لأخذ ما يتصل به فمن ازدادت أجزاء ملكه ازداد ما يتصل به من الشقص [1] .

هذا: وقد اتفق الفقهاء على ثبوت الشفعة للشريك المخالط فيما لا ينقسم، أما الشريك المقاسم والجار فقد ثار بشأنهما الخلاف وهناك مذهبان في هذا الخلاف.

المذهب الأول:

ويرى أنه لا شفعة للشريك المقاسم ولا للجار وإلى هذا جمهور العلماء (الشافعية والمالكية والحنابلة) وهو مذهب الأوزاعي [2] كما أن هذا القول ينسب كذلك إلى الإمام علي بن أبي طالب [3] -كرم الله وجهه- وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وسعيد بن المسيب [4] وعمر بن عبد العزيز [5] - رضي الله عنهم أجمعين-.

فقد جاء في مغني المحتاج:

"ولا شفعة إلا لشريك في رقبة العقار فلا تثبت للجار" [6]

ومثله ورد في الشرح الكبير:

"وجار لا شفعة له وإن تطرقا أي انتفاعا بطريق الدار التي بيعت" [7] .

وذكر ابن قدامه الحنبلي أنه:

(1) راجع: مغني المحتاج 2/ 305.

(2) هو: مكحول بن عبد الله الدمشقي أحد الأئمة التابعين فقيه زمانه وله باع في الفقه والأصول وتوفى رحمه الله تعالى سنة 112 هـ

راجع: تذكرة الحفاظ 1/ 107 وشذرات الذهب 1/ 186 ووفيات الأعيان 5/ 280.

(3) هو: علي بن أبي طالب بن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزوج ابنته فاطمة الزهراء اسلم صغيرا في حجر النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يعبد صنما وشهد المشاهد كلها وبارز يوم أحد فقتل ابن بارزة وقتل عمرو بن ود يوم الخندق وهو الذي بات على فراش الرسول يوم الهجرة وتوفى سنة 40 هـ وكان قتله رضي الله عنه على يد عبد الرحمن بن ملجم. راجع البداية 7/ 223 والإصابة 4/ 564 وأسد الغابة 4/ 16.

(4) هو: إمام التابعين وعلم من اعلام الإسلام سعيد بن المسيب حزم بن أبي وهب بن عمر بن عابدين بن عمران بن مخزوم القرشي أحد اعلام الفقه والحديث وتوفى رحمه الله سنة 94 هـ. راجع: البداية 9/ 99 وتقريب التهذيب 1/ 305.

(5) هو: أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي ويكنى بأبي حفص وكان معروفا بالعلم والفتيا برع في حديث رسول الله وضرب بصلاحه المثل وتوفى سنة 102 هـ. راجع: الفتح المبين 1/ 94.

(6) راجع: مغني المحتاج 2/ 297.

(7) راجع: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 3/ 474 طبعة الحلبي.