15 -ينظر عبد الرحمن زاده: مجمع الأنهر 1/ 317، والإمام الخرشي: مختصر الخرشي 3/ 166، والإمام الهيتمي: تحفة المحتاج 7/ 187، والإمام المرداوي: الإنصاف 8/ 9

16 -أخرجه البخاري في صحيحه 5/ 1949 (4776) ، ومسلم في صحيحه 2/ 1020 برقم (1401) .

17 -أخرجه البخاري في صحيحه 5/ 1950 برقم (4778) ، ومسلم في صحيحه 2/ 1018 برقم (1400) .

18 -ينظر عبد الرحمن زاده: مجمع الأنهر 1/ 317، والإمام المواق 5/ 19. والإمام الهيتمي: تحفة المحتاج 7/ 186، والإمام المرداوي: الإنصاف 8/ 9.

19 -ينظر الإمام الخرشي: مختصر الخرشي 3/ 166.والإمام الهيتمي: تحفة المحتاج 7/ 186، والإمام المرداوي: الإنصاف 8/ 7

20 -سورة البقرة الآية (228) .

21 -ينظر القرطبي: تفسير القرطبي 5/ 169.

22 -ينظر الحاكم في مستدركه 4/ 190 برقم (7325) وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الإمام الذهبي على شرط البخاري ومسلم.

23 -الحاكم في مستدركه 17/ 84 برقم (7353) و 17/ 184 برقم (7446) وقال حديث صحيح ولم يخرجاه. إلا أن الإمام الذهبي حذفه من التلخيص، وقال الإمام ابن حجر أنه هناك أحاديث أخرى تؤيد هذا الحديث فهو يعتضد بأحاديث صحيحة أخرى، ينظر الإمام ابن حجر: فتح الباري 10/ 402.

24 -الإمام احمد في مسنده 25/ 199 برقم (12153) . وعلق عليه شعيب الأرنؤوط فقال عنه: صحيح لغيره دون قوله"والذي نفسي بيده لو كان من قدمه ... الخ"وهذا الحرف تفرد به حسين المروذي عن خلف بن خليفة وخلف كان اختلط قبل موته.

25 -ينظر د. عبد الكريم زيدان: المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم 7/ 280.

26 -ينظر د. عبد الستار حامد: واقع الإسلام بين العزوبة والطلاق ص 120.

27 -سورة النساء الآية (34) .

28 -الطبراني في المعجم الكبير 3/ 163 برقم (10554) . وفي إسناده القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين.

29 -سورة النساء الآية (34) .

30 -ينظر القرطبي: تفسير القرطبي 5/ 169.

31 -سورة النساء الآية (34) .

32 -ينظر الإمام الكاساني: بدائع الصنائع 6/ 173.

33 -سورة البقرة الآية (228) .

34 -ينظر الإمام الرازي: تفسير الرازي 3/ 326، والإمام الصنعاني: بدائع الصنائع 2/ 333، والإمام الخرشي: مختصر الخرشي 4/ 9، والإمام الشافعي: الأم 5/ 208، والإمام المرداوي: الإنصاف 8/ 363،