(الحاشية)

49.أي إذا اعتمدنا على السياق لفهم المقصود.

50.الموافقات: ج: 3 ص: 279.

51.متن البخاري بحاشية السندب: باب تفسير القرآن، ج: 3 ص: 115 - 116.

52.الموافقات: ج: 3 ص: 279 - 280

53.متن البحاري بحاشية السندي: كتاب الصوم، ج:1 ص: 333، وصحيح مسلم بشرح النووي: كتاب الصيام، ج:7 ص: 233. وقد روي الحديث فيهما بلفظ: (ليس من البر الصوم في السفر) .

54.إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام: ج: 2 ص: 19.

55.سنن الترمذي: أبواب البر والصلة: ج: 3 ص: 209.

56.إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام: ج: 2 ص: 231 - 232.

57.الموافقات: ج: 3 ص: 276.

58.أعلام الموقعين: ج: 1 ص: 217.

59.نفسه: ج: 1 ص: 219.

60.نفسه: ج: 1 ص: 219.

61.الموافقات: ج: 13 ص: 410.

62.أعلام الموقعين: ج: 3 ص: 119.

63.الموافقات: ج: 3 ص: 271.

64.كالإمام الغزالي والآمدي وابن الحاجب. انظر: مناجم الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام: ص: 156.

65.انظر تفصيل هذه للمباحث مع ما يظهر فيها من اعتماد الأصوليين على السياق في"دراسة المعنى عند الأصوليين"و"دلالة الأفاظ عند الاصوليين دراسة بيانية ناقدة".

66.سبق فيما قدمنا تنبيه الشيخ ابن دقيق العيد على القصور الحاصل في الكلام عن السياق وتقرير ما يتعلق به من قواعد بالرغم من أهميته في البيان.

67.المستصفى: 185.

68.أعلام الموقعين: ج: 3 ص: 119.

69.نفسه: ج: 2 ص: 218.

70.البحر المحيط: ج: 4 ص: 51، وانظر أيضا: ميزان الأصول: ص: 289.

71.مجموع فتاوى ابن تيمية: ج: 20 ص: 495 - 496.

72.الموافقات: ج: 3 ص: 347.

73.نفسه: ج: 3 ص: 347.

74.نفسه: ج: 3 ص: 269. وانظر أيضا ص: 271.

75.نفسه: ج: 3 ص: 138.

76.فتح الودود على مراقي السعود: ص 248 - 249.

77.الموافقات: ج: 3 ص: 413.

78.نفسه: ج: 3 ص: 415.

79.الاعتصام: ج:1 ص:223.

80.الإحكام في أصول الأحكام: ج: 2 ص:35.

81.نفسه: ج 3: ص: 118.

82.الموافقات: ج 3 ص 406.

83.الاعتصام: ج: 1 ص: 244 - 245.

84.تنوير الحوال: شرح موطأ الإمام مالك: كتاب الأقضية، باب القضاء في الرفق: ج: 2 ص: 122.

85.الخطاب الشرعي وطرق استثماره: ص: 386.

86.الموافقات: ج: 3 ص: 304.

87.الإبهاج في شرح المنهاج: ج: 1 ص: 8.

88.الموافقات: ج: 4 ص: 170.