وتوزيعها للحقوق بين الرجل والمرأة بشكل متوازن، لا يُظلم فيه طرف، ولا يطغى جانب على جانب آخر، وقد قمت في هذه الدراسة بتتبع أحكام الميراث التي تنصف المرأة، وتجعلها متوازنة مع الرجل في أحكام الميراث، فلا يرث الرجل إلا وترث المرأة التي توازيه وتشاركه في الصلة بالميت، فلا يرث الأب إلا وترث الأم، ولا يرث الابن إلا وترث البنت، وهكذا في مختلف المواقع، وقد قمت بتتبع الحالات التي تتساوى فيها المرأة مع الرجل في أحكام الميراث، وذكرت الأدلة الشرعية على ذلك، كما بينت الحالات التي ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل الذي يقابلها من حيث الصلة بالميت لو كان مكانها، وعرضت هذه الحالات، وذكرت أقوال الفقهاء وأدلتهم، وكنت أوازن بين الأقوال وأستدل وأرجح وأستنبط، كما بينت الحالات التي يترجح فيها جانب المرأة على جانب الرجل الذي يقابلها، وبينت الحالات الاستثنائية في أحكام الميراث والتي تخدم المرأة، وتحافظ على حقها، وتراعي حاجاتها كطلاق الفرار، حيث إنها ترث من مطلقها الذي بت طلاقها في مرض موته، فترثه ما دامت في العدة عند جمهور الفقهاء، وترثه ولو بعد انتهاء العدة كما هو عند المالكية، وبينت الحالات التي ترث فيها على النصف من الرجل، والأدلة على ذلك، والحِكَمَ والأسرار المبنية على هذا التنصيف، ثم ختمت البحث بخاتمة بينت فيها أهم النتائج وقد قسمت البحث إلى مطلب تمهيدي، وخمسة مطالب جاءت على النحو الآتي:

المطلب التمهيدي: وقد عرضت فيه الميراث عند غير المسلمين، فعرضت نماذج من ذلك يستدل بها على غيرها، فأخذت من السابقين الميراث عند الرومان، حيث إن تطور الميراث عندهم وصل إلى درجة من النضج لا توجد عند غيرهم ممن سبقهم، ومن الديانات السابقة عرضت بعض ما عند اليهود وأبرزت الجوانب المتعلقة بالمرأة، واستعرضت الميراث عند العرب في الجاهلية، وأسباب الميراث عندهم وصوره، ووقفت مع الميراث في القانون الفرنسي كنموذج للقوانين الغربية المعاصرة، وقد كنت أستعرض حال المرأة في الميراث عند غير المسلمين وجوانب الظلم التي لحقت بها، فما نجد نظامًا منها إلا وقد جار على المرأة وهضم حقها، ومال إلى جانب الرجل فقدمه عليها، أو حرمها بالكلية.

أما المطلب الأول، فقد استعرضت فيه الحالات التي تتساوى فيها المرأة مع الرجل، فهي تتساوى معه في أصل الميراث، وفي أسباب الميراث، وفي شروطه وفي موانعه، وفي الحجب وأحكامه، كما يتساوى الإخوة لأم مع الأخوات لأم في مقدار النصيب، ويتساوى الأب مع الأم في بعض الحالات، وتتساوى