وخذ منهمو زادًا إليهم وسِرْ على ... طريق الهدى والحب تصبح واصلا

وأحْيِ بذكراهم سُراكَ إذا دَنَتْ ... ركابُك فالذكرى تُعيدك عاملا

وإمّا تخافنّ الكلال فقل لها: ... أمامك وِرْد الوصل فابغي المناهلا

وخذ قبسًا من نورهم ثم سِرْ بهِ ... فنورُهمو يهديك ليس المشاعلا

وحي على جنات عدن فإنها ... منازلك الأولى بها كنت نازلا

ولكن سباك الكاشحون لأجل ذا ... وقفتَ على الأطلال تبكي المنازلا

وحي على يوم المزيد بجنة ال ... خلود فجُدْ بالنفس إن كنت باذلا

فدعها رسومًا دارساتٍ فما بها ... مقيل وجازها فليست منازلا

رسومًا غَفَتْ ينتابها الخلق كم بها قتيل ... وكم فيها لذا الخلق قاتلا

وخُذ يمنةً عنها على المنهج الذي ... عليه سرى وفْد الأحبة آهلا

وقل ساعدي يا نفس بالصبر ساعةً ... فعند اللقا ذا الكدِّ يصبح زائلا

فما هي إلا ساعة ُ ثم تنقضي ... ويصبح ذو الأحزان فرحانَ جاذلا

لقد حرك الداعي إلى الله وإلى دار السلام النفوس الأبِيَّة والهمم العلية وأسمع منادي الإيمان من كانت له أذن واعية، واسمع والله من كان حيًا فهزه السماع إلى منازل الأبرار، وحدا به في طريق سيره فما حطت رحاله إلا بدار القرار.

أول نقدة أثمان المحبة: بذل الروح، فما للمفلس الجبان البخيل وسوْمها؟:

بدم المحب يباع وصلهم ... فمن الذي يبتاع بالثمن!!

تالله ما هزلت فيستامها المفلسون، ولا كسدت فيبيعها بالنسيئة المعسرون، لقد أقيمت للعرض في سوق من يزيد، فلم يرض لها بثمن دون بذل النفوس فتأخر البطالون، وقام المحبوب ينظرون، أيهم يصلح أن يكون ثمنًا! فدارت السلعة بينهم ووقعت في يد {أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين} !

لما كثر المدعون للمحبة طولبوا بإقامة البينة على صحة الدعوى، فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى الْخِليُّ حرقةَ الشَّجيِّ، فتنوع المدّعون في الشهود فقيل لا تُقبل هذه الدعوى إلا ببيِّنة {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله .. } ، فتأخر الخلق كلهم وثبت أتباع الحبيب في أفعاله وأقواله وأخلاقه فطولبوا بعدالة البينة بتزكية {يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم .. } ، فتأخر أكثر المحبين وقام المجاهدون، فقيل لهم: إن نفوس المحبين وأموالهم ليست لهم، فهلموا إلى بيعة {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة .. } ).