أحلى وأشهر من ورد له أرج ... كأنّما المسك مذرور على وسطه؟

عليّ بن الروميّ يفضل النرجس على الورد:

أيّها المحتجّ للور د بزور ومحال

ذهب النّرجس بالفضل فأنصف في المقال

لا تقاس الأعين النّجل بأسرام البغال

أبو هلال العسكريّ يردّ عليه:

أفضل الورد على النّرجس ... لا أجعل الأنجم كالأشمس ...

ليس الذي يقعد في مجلس ... مثل الّذي يمثل في مجلس

عليّ بن سعيد المؤرّخ:

من فضّل النرجس فهو الذي ... يرضى بحكم الورد إذ يرأس ...

أما ترى الورد غدا قاعدا ... وقام في خدمته النّرجس؟

والناس يشبّهون عدم دوام الورد بقلّة بقاء الودّ، ولهذا كتب أبو دلف (1) إلى عبد الله بن طاهر يعاتبه:

أرى حبّكم كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد ...

وودّي لكم كالآس حسنا ونضرة ... له زهرة تبقى إذا فني الورد

فأجابه عبد الله بن طاهر:

وشبّهت ودّي الورد وهو شبيهه ... وهل زهرة إلّا وسيّدها الورد؟ ...

وودّك كالآس المرير مذاقه ... وليس له في القلب قبل ولا بعد

واعتذر ديك الجن (2) عن قلّة لبث الورد فقال:

للورد حسن وإشراق إذا نظرت ... إليه عين محبّ هاجه الطّرب

(1) في شذرات الذهب: 2/ 57: هو أبو دلف قاسم بن عيسى العجلي صاحب الكرخ وأحد الشعراء المجيدين، ولي إمرة دمشق للمعتصم. توفي سنة 225 ه‍.

(2) في تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف: 3/ 324: هو عبد السلام بن رغبان اشتهر بلقب ديك الجن، ولد بحمص سنة 161 ه‍، أروع أشعاره ما نظمه في بكاء صاحبته. توفي سنة 235 ه‍.