والسلام كما يزعم هذا الشخص الدنيا والآخرة ومن علومه أي من بعض علومه علم اللوح والقلم ما خط وسطر في اللوح المحفوظ هذا من بعض علوم الرسول صلى الله عليه وسلم وفي البخاري عندما ضاع عقداً لعائشة الرسول عليه الصلاة والسلام أرسل من يبحث من هذا العقد ثم بعد ذلك عندما أقاموا البعير وجدوا العقد تحته والرسول عليه الصلاة والسلام أيضاً لبعض الصحابة فإنكم تشركون وتقولون ما شاء الله وشاء محمد وتقولون والكعبة أين هذا من هذا فسوف يأتينا أن شرك المشركين اليوم عافانا الله وإياكم من ذلك أشد من شرك المشركين السابقين وأنهم وقعوا في الكفر الصريح بالشرك الأكبر البين الواضح فلا حول ولا قوة إلا بالله قال وسر المسألة أنه إذا قال أنا لا أشرك بالله فقل وما الشرك بالله فسره لي لأنه ما وقع فيه إلا بسبب جهله في الشرك فإن قال هو عبادة الأصنام وقل وما عبادة الأصنام فسرها لي فإن قال أن لا أعبد إلا الله وحده فقل ما معنى عبادة الله وحده فسرها لي فإن فسرها بما بينها القرآن فهو المطلوب وإن لم يعرف فكيف يدعى شيئاً وهو رد يعرفه وإن فسر ذلك بغير معناه بينت له الآيات الواضحات في معنى الشرك بالله وعبادة الأوثان كما سبق ذكره في بعض النصوص وكما قال تعالى (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا) وكما قال تعالى (ومن أضل ممن يدعوا من دون) الآية بينت له الآيات الواضحات في معنى الشرك بالله وعبادة الأوثان الذي يفعلون في هذا الزمان بعينه وإن عبادة الله وحده لا شريك له هي التي ينكرونها علينا والأمر كما الشيخ رحمه الله في بعض رسائله قال: مما أجمع عليه علماء الحرمين تكفير من أقر بالتوحيد وإباحة ماله ودمه وقتله في الحل والحرم قال هذا مما اجمع عليه علماء الحرمين اليوم يعني في زمانه تكفير من أقر بالتوحيد وإباحة ماله ودمه وقتله في الحل والحرم هذا من اجمع عليه من ينتسب إلى العلم في عهد الشيخ ممن هو في الحرمين مكة والمدينة فوصل بهم الأمر إلى أن يكفرون ويخرجون من دعا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ولا زال لهؤلاء بقايا ولا زال أمثال هؤلاء كثير لأكثرهم