الشريط الخامس

الوجه الأول

مثلاً لص أراد أن يسرق بيتك فاستغثت بجارك فهذا لا بأس لأن بوسع جيرانك أن يمنعوا هذا اللص عدو يريد أن يعتدي عليك فاستغثت عن كان موجود عندك من الناس حتى يدفع هذا العدو عنك وعنفونه منك هذا حقاً لا باس بذلك لأن هذا بوسع البشر أن يغيثوا ويعيدوا من استغاث بهم واستعاذ بهم والشرط الأول أن تكون في وسع البشر عن هذا الشيء الذي استغيث بهؤلاء الناس من أجله في وسعهم اغاثة من استغاث بهم أو اعاذه من استعاذ بهم اما الأشياء التي ليست في وسع البشر فهذا لا يجوز كما سوف يأتي.

الشرط الثاني: أن يكون هذا الشخص حياً الذي استغيث به أو استعيذ به أن يكون حياً لأن الإستغاثة والاستعاذة بالأموات فهذا أمر لا يجوز كما سوف يأتي، الشرط الثالث: أن يكون موجوداً فهذه الشروط الثلاثة إذا توفرت في هذا الاستغاثة أو الإستعاذة تكون جائزة والدليل على هذا أدلة كثيرة منها ما جاء في قوله تعالى _فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه) فاستغاث هذا الشخص الإسرائيلي بموسى عليه السلام على هذا الشخص القبطي الذي أراد أن يعتدي عليه فهذا حق قد أغاثه أغاث موسى عليه السلام هذا الشخص الذي استغاث به من ذلك أيضاً ما ذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ما ثبت في الصحيحين من حديث أنس عندما يستغيث العياذ بالأنبياء عندما يؤخر الله عز وجل محاسبة العباد وتدنوا الشمس من العباد بمقدار ميل الناس تحت هذا العذاب وهذا الكرب الذي حصل بهم يستغيثون بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام فيستغيثون أولاً بآدم فيقول آدم عليه السلام لست كفأً وذكر معصيته وخطيئته ثم يستغيثوا بنوح ويقول نوح أيضاً لست لها ثم يذهبون إلى إبراهيم ثم بعد ذلك إلى موسى ثم يذهبون بعد ذلك إلى عيسى إلى أن يأتي الدور إلى محمد صلى الله عليه وسلم