و"ال"ليس المقصود بها المعرفة وإنما المقصود بها التي بمعنى"الذي"إذا صح أن نعبر أو أن نأتي في مكانها بـ"الذي"جاز حينئذ أن تستعملها أن نسميها اسما موصولا، ولا تكون"ال"موصولة إلا إذا كان صلتها صفة اسما صريحا.

والاسم الصريح إما أن يكون اسم فاعل؛ الصفة الصريحة التي هي صلة"ال"اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة فقط.

إذا كان ما بعد"ال"اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة فـ"ال"هذه موصولة بمعنى الذي فمثلا: إذا قلت"القائم"هذا اسم فاعل صلتها اسم فاعل، فهي بمعنى"الذي قام"حينذا نقول: إن"ال"موصولة اسم موصول، ولاحظ أن صلتها مفرد، ونحن فيما يعرفه الدارسون للنحو أن الصلة لا تكون مفردة إنما تكون جملة أو شبه جملة، ولكنها تقع مفردا في هذه الحالة فقط؛ وهي في حال أن يكون الاسم الموصول هو"ال"وصلته اسم صفة صريحة اسم فاعل، أو اسم مفعول كقول"المضروب"لأن التقدير"الذي ضرب"، أو صفة مشبهة"الحسن"لأن التقدير"الذي حسن"فإن كان ما بعد"ال"جامدا كقول"الرجل"

فـ"ال"هذه ليست اسما موصلا وإنما هي معرِّفة؛ لأنه لا يصح أن تقول"الذي رجل"فهو غير مستقيم، أو كان مثلًا من أنواع المشتقات الأخرى غير هذه الثلاثة غير اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة كاسم التفضيل كقولك مثلًا:"الأفضل"أو"الأحسن"أيضا هي معرفة حينذاك.

فالعلماء حصروا الصفة الصريحة التي تقع صلة لـ"ال"في هذه الأنواع الثلاثة وهي اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة.

ونلاحظ أننا نقول"القائم"و"القائمة"و"القائمان"و"القائمات"و"القائمون"فـ"ال"هي ما تغيرت وإنما المتغير هو الصلة، بحيث أن ضمير العائد في الصلة الذي يعود على الموصول هو الذي يتغير. وهذا دليل على أن"ال"موصول مشترك وليس موصولا خاصا.

المبحث الرابع:

(ذو) وتكون للعاقل وغيره: