2 -ذكر أقوال العلماء مثل سيبويه و الخليل ويونس والأخفش، والدليل على ذلك قول الزمخشري:"وتقول في بنت وأخت بنوي وأخوي عند الخليل وسيبويه، وعند يونس بنتي وأختي" [1] .

3 -القياس، والدليل على ذلك قول الزمخشري [2] :"فمن الجارية على قياس كلامهم حذفهم التاء ونوني التثنية والجمع، كقولهم بصري وهندي وزيدي في البصرة والهندان وزيدون"

المبحث الرابع: مصادر الزمخشري في الإضاف

ويقع تحت المصادر التي استقى منها الزمخشري على كتابه ما يأتي:

1 -أفاد الزمخشري في كتابه من نقل العلماء المتقدمين مثل الخليل و سيبويه، والدليل على ذلك قول الزمخشري:"وتقول في غزو وظبي غزوي وظبيي. واختلفوا فيما لحقته التاء من ذلك. فعند الخليل وسيبويه لا فضل. وقال يونس في ظبية ودمية وقنية ظبوي ودموي وقنوي، وكذلك بنات الواو كغزوة وعروة ورشوة. وكان الخليل يعذره في بنات الياء دون بنات الواو. وعلى مذهب يونس جاء قولهم قروي وزنوي في قري وبني زنية، وتقول في طي ولية طووي ولووي، وفي حية حيوي، وفي دو وكوة دوي وكوي" [3] .

(1) المفصل، المرجع السابق، ص: 263

(2) الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، المفصل في صنعة الإعراب، ص: 259، تحقيق: د. علي بو ملحم، الناشر: مكتبة الهلال

(3) المفصل، المرجع السابق، ص: 262،