ثقيف: ثقفي، وإلى قريش: قرشي ))" [1] ، وقوله:" (( فَأَما الْأَخْفَش فَيَقُول: يدى، ويديى، وَيَقُول: أصل(يَد) فعل ))". [2] "

2 -أفاد المبرد في كتابه من نقل كلام العرب ممن يوثق بعربيتهم، والدليل على ذلك قول المبرد:"... (( وَقد تشفق الْعَرَب من الاسمين اسْما وَاحِدًا لاجتناب اللّبْس؛ وَذَلِكَ لِكَثْرَة مَا يَقع(عبد) فى أسماهم مُضَافا فَيَقُولُونَ في النّسَب إِلَى عبد الْقَيْس: عبقسي ))". [3]

3 -أفاد المبرد في كتابه من نقل الشعر العربي، والدليل على ذلك قول المبرد [4] :

وقال الشاعر [5] :

(وما الناس إلا كالديار وأهلها ... بها يوم حلوها وغدوا بلا وقع) .

المبحث الخامس: مادة الإضافة في كتاب المبرد

تعريف

اعلم أنك إذا نسبت رجلا إِلَى حى أَو بلد أَو غير ذَلِك ألحقت الِاسْم الذى نسبته إِلَيْهِ يَاء شَدِيدَة؛ وَلم تخففها لِئَلَّا يلتبس بياء الْإِضَافَة الَّتِى هى اسْم الْمُتَكَلّم وَذَلِكَ قَوْلك: هَذَا رجل قيسي وبكري. [6]

(1) المقتضب، المرجع السابق، ج: 3،ص: 133

(2) نفس المرجع، ج: 3،ص: 152

(3) نفس المرجع، ج: 3،ص: 142

(4) نفس المرجع، ج: 3،ص: 153

(5) الشاعر والشعراء لابن قتيبة، ج: 1، ص: 270، الناشر: دار الحديث، عام 1423 هجرية، الشاعر هو لبيد بن ربيعة

(6) المبرد، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، المقتضب، ج: 3،ص: 133، تحقيق: محمد عبد الخالق، الناشر: عالم الكتب بيروت