1 -عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فقال: رجل: إن الرَّجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنًا!) .

2 -وفي: (الصحيحين) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال: (لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا) [1] .

3 -وفي: (صحيح مسلم) أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال:(ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، قال:

1 -المسبل،

2 -والمنان،

3 -والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) [2] .

وفي رواية عند الإمام أحمد من حديث أبي ذر-رضي الله عنه-بلفظ:("ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم"

قال أبو ذر-رضي الله تعالى عنه-: قلت: يا رسول الله، من هم؟ خسروا وخابوا! قال: فأعاده رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ثلاث مرات، قال:

1 -"المسبل،"

2 -والمنفق سلعته بالخلف الكاذب-أو: الفاجر-

3 -والمنان") [3] ."

جمع الثلاثة في قَرَن؛ لأن المسبل إزاره هو المتكبر المرتفع بنفسه على الناس ويحتقرهم، والمنان إنما منَّ بعطائه لما رأى من عُلوه على المُعطى له، والحالف البائع يراعي غبطة نفسه، وهضم صاحب الحق، والحاصل من المجموع:

1 -احتقار الغير،

2 -وإيثار نفسه،

ولذلك يجازيه الله باحتقاره له، وعدم التفاته إليه، كما لَوَّح به: (لا يكلمهم الله) [4] .

4 -وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال: (احتجت الجنة والنار، فقالت النَّار: فِيَّ الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: فيَّ ضعفاء الناس ومساكينهم. فقضى الله بينهم: إنك الجنة رحمتي، أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي، أعذب بك من أشاء، ولكيلكما عليَّ ملؤها) .

وفي رواية بلفظ: (قالت النار: أوثرت بالمتكبرين) [5] .

5 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:(بينما رجل يمشي في حلة [6] تعجبه نفسه، مُرجِّل رأسه، يختال في مشيته، إذ خسف الله به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم

القيامة) [7] .

6 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه-:(قال الله تعالى: العز

إزاري، والكبرياء ردائي، فمن ينازعني عذبته) [8] .

7 -وعن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (يُحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صورة الذَّرِّ [9] ، يطؤهم الناس لهوانهم على الله عز وجل) [10] .

(1) -متفق عليه. وللمحدث الألباني كلام في غاية الأهمية في: (مختصر الشمائل) (ص:10) . حول هذا الحديث، ومن أراد أن يتوسع فيه أكثر فأكثر فعليه برسالة الصنعاني في حكم الإسبال، وأخرى لبكر عبد الله أبي زيد، وثالثة لسعد مزعل بعنوان: (تبصير أولي الألباب لما جاء في جر الثياب) .

(2) -رواه مسلم في: (صحيحه) ، والأربعة وعند ابن ماجه: (المسبل إزاره والمنان عطاؤه) .

(3) -قال محققو (مسند الإمام أحمد) (35\ 245246\رقم:21318 - مؤسسة الرسالة) : (إسناده صحيح على شرط الشيخين .... وأخرجه أبو عوانة(رقم:116) ، وابن منده في: (الإيمان) (رقم:216) ، والبيهقي في: (الأسماء والصفات) (ص:481) ، من طريق عفان، عن شعبة بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي في: (مسنده) (رقم:367) ، وعبد الله الدارمي في: (سننه) (رقم:2605) ، وأبو داود في: (سننه) (رقم:4087) ، وأبو عوانة (رقم:115\ 116\117) ، وعثمان الدارمي في: (الرد على الجهمية) (ص:93) ، وابن حبان (رقم:4907) ، وابن منده (رقم:616) ، والبيهقي في: (السنن الكبرى) (5\ 265) ، من طريق شعبة، به.

وسيأتي بالأرقام: (21340\ 21404\21405\ 21408\21436\ 21481\21544) ، ووفي باب: (المسبل) ، عن ابن عباس سلف برقم: (2955) ، وفي باب: (المنفق سلعته بالحلف الكاذب) ، عن أبي هريرة سلف ضمن حديث برقم: (7442) ، وفي باب: (المنان) ، عن ابن عمر سلف ضمن حديث برقم: (6180) .

(4) -انظر: (مسند الإمام أحمد) (35\ 245246\رقم:21318 - مؤسسة الرسالة) .

(5) -رواه البخاري في: (صحيحه) (8/ 458 - مع الفتح) ، ومسلم في: (صحيحه) (رقم:2846) ، والترمذي في: (جامعه) (رقم:2564) .

(6) -الحلة: ثوب له ظهارة وبطانة، مرجل رأسه أي: ممشطه، يتجلجل بالجيمين، أي: يغوص وينزل.

(7) -رواه البخاري في: (صحيحه) (رقم:10/ 222 - مع الفتح) ، ومسلم في: (صحيحه) (رقم:2088) .

(8) -رواه مسلم، وأبو داود. وغيرهما.

(9) -قال العراقي في: (المغني) : أخرجه البزار هكذا مختصرًا دون قوله:"الجبارون"، وإسناده حسن. انظر هامش: (مختصر منهاج القاصدين) (ص:290)

(10) -أصله في البخاري في: (صحيحه) (ر10/ 223 - مع الفتح) ، ومسلم في: (صحيحه) (رقم:2085) ، وأبو داود في: (سننه) (رقم:4085) ، والنسائي في: (سننه) (2/ 299) ، وأحمد (2/ 5/10) .