قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ عند شرحه لأحاديث الخوارج: ـ

(وفيه أن من المسلمين من يخرج من الدين من غير قصد الخروج منه ومن غير أن يختار دينا على دين الإسلام) اهـ [فتح الباري (ج 12/ 302) ] .

7 ـ الإمام عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله:

قال الشيخ عبد اللطيف في رده على أحد المعترضين على دعوة الحق:

(وقوله:(عبارة الفقهاء في باب حكم المرتد يقولون:"وكل مسلم ارتد وهو مكلف مختار") فمرادهم أن أفعاله تقع عن اختيار وقصد لا أن يختار أن يكفر وهو يعلم بأن ما فعله كفر هذا سوء فهم وعدم فقه) اهـ [مصباح الظلام (ص: 318) ] .

8 ـ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني رحمه الله:

يقول الإمام الصنعاني ـ رحمه الله ـ:

صرح الفقهاء في كتب الفقه في"باب الردة"أن من تكلم بكلمة الكفر كفر وإن لم يقصد معناها) اهـ [عقيدة الموحدين (ص: 131) ] .

9 ـ الإمام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله:

قال محمد بن علي الشوكاني: (وكثيرا ما يأتي هؤلاء الرعايا بألفاظ كفرية فيقول هو يهودي ليفعلن كذا وليفعلن كذا فيرتد تارة بالقول وتارة بالفعل وهو لا يشعر) الدواء العاجل ص 14.

تنبيه:

لقد ذكر صاحب رسالة"القول المبين"الآية المتقدمة وهي قوله تعالى: {أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} .

وقال إنها مما يستدل به البعض على عدم العذر بالجهل، ثم ذكر أنه سيناقش هذا الاستدلال؛ وقد أتى في مناقشته لذلك الإستدلال بكثير من الخلط والخطأ الواضح.