ولو صلّى فإن الصلاة خلفه صحيحة ؛ لأن فسقه على نفسه ، وصلاته في نفسه صحيحة . ولا يُمكن أن يُحكم ببطلان صلاته لأمر خارج عنها .
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن خطيب قد حضر صلاة الجمعة فامتنعوا عن الصلاة خلفه لأجل بدعة فيه ، فما هي البدعة التي تمنع الصلاة خلفه ؟
فأجاب رحمه الله: ليس لهم أن يمنعوا أحدا من صلاة العيد والجمعة وإن كان الإمام فاسقا ، وكذلك ليس لهم ترك الجمعة ونحوها لأجل فسق الإمام بل عليهم فعل ذلك خلف الإمام وإن كان فاسقا ، وإن عطلوها لأجل فسق الإمام كانوا من أهل البدع ، وهذا مذهب الشافعي وأحمد وغيرهما ،
وإنما تنازع العلماء في الإمام إذا كان فاسقا أو مبتدعا وأمكن أن يُصلى خلف عَدْل ، فقيل: تصح الصلاة خلفه وإن كان فاسقا ، وهذا مذهب الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين وأبى حنيفة ، وقيل: لا تصح خلف الفاسق إذا أمكن الصلاة خلف العدل ، وهو إحدى الروايتين عن مالك وأحمد ، والله أعلم . اهـ .
(...السؤال...) شخص يعاني من كثره الحدث لكنه ينقطع بعد فتره فيضطر ان يؤخر الصلاه عن وقتها لاجل الطهاره
السؤال
مالحكم اذا نام عن الصلاه ولم يبقى عل خروج وقتها سوى القليل فهل ينتظر حتى ينقطع الحدث ام يصلي على حاله
ارجو التوضيح.
(...الجواب...) لا يجوز له أن يؤخِّر الصلاة عن وقتها ، وعليه أن يُصلّي بعد أن يجتهد ويتحرّى .
وإذا استيقظ ولم يبق سوى القليل من الوقت فعليه أن يتطهّر حسب حاله ثم يُصلي ؛ لن إدراك الوقت أوْلى .
وقد قرر شيخ الإسلام ابن تيمية أن مَن"صَلَّى فِي الْوَقْتِ كَمَا أُمِرَ بِحَسَبِ الإِمْكَانِ فَلا إعَادَةَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ الْعُذْرُ نَادِرًا أَوْ مُعْتَادًا".
(...السؤال...) أرجو إفادتي بخصوص صلواتي الماضيه