السؤال الرابع:

في قوله - صلى الله عليه وسلم -".. إلا جاءَ كَنْزُهُ يومَ القيامةِ شجاعٌ [3] أقرعُ"، كما جاء في"الصحيح" [4] .

الجواب:

فاعل (جاء) : ضمير الكانز، وكنزه: مبتدأ، و (أقرع) : خبره، والجملة حالية؛ لأن الجملة الابتدائية المشتملة على ضمير ما قبلها تقع حالًا، إلا أن اقترانها بالواو أكثر من تجرّدها [1] .

وقد جاءت متجردة في [4/ب] الكتاب العزيز وغيره - من الكلام الفصيح - كثيرًا من ذلك قوله تعالى: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} [البقرة: من الآية 36] [2] ، وقوله تعالى: {) وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ} [الفرقان: من الآية 20] [3] .

وقوله عز وجل: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر:60] [4] .

ومن ذلك قول العرب: (رجع فلان عَوْدُه على بَدْئه) [5] ، و (كلمته فوه إلى فيّ) [6] .

ومنه قول الشاعر:

(1) ينظر: الأشباه والنظائر (3/ 668 - 670) .

(2) ينظر: الدر المصون (1/ 291) ؛ ومنهج السالك (2/ 595) .

(3) ينظر: الدر المصون (8/ 469) .

(4) ينظر: الدر المصون (9/ 438) .

(5) ينظر: الكتاب (1/ 391) ؛ ومعجم الأمثال العربية القديمة (2/ 527) .

(6) ينظر: المفصل ص 64؛ وشرح المقدمة الجزولية (2/ 737) .