كَأَّنَ القلبَ ليْلةَ غِبْتَ عنِّي ... حَنِيْذٌ (1) مِن شِوَاءٍ (2) أوْ قَدِيْد (3)

حَنِيْذٌ لم يَذُقْ ذَوْقَ الْمَمَاتِ ... و لا ذوقَ الحياةِ فِي العِدَاد

فَقَدْتُ رفيقةً كانتْ لِعِشْرِيْـ ... نَ عَامًا خِلْتُه مثل الرُّقَاد

رَحلتِ فَريدةً و تركتِ فِينا ... سُهادًا و احتراقًا فِي الحِدَاد (4)

رحلتِ وَحِيْدَةً و ذهلتِ عنَّا ... نَسيتِ رِفاقةَ اليومِ الْمَديد

رحلتِ لجنَّةِ الفردوسِ عنَّا ... لقائَكِ نَرْتَجِيْ (5) يومَ التَّنَاد

حَبَاكِ (6) اللهُ نعمتَه تَمامًا ... ويُلْحِقُنَا بِكِ يومَ الخُلُوْد

(1) حَنِيْذ صفة للمفعول من حنَذه (ض) : شَوَّاهُ ليُنْضِجَها و أحرقه، و في القرآن: {فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [هود: 69]

(2) الشِّواءُ بكسر الشين وضمها: المشوي، طعامٌ عُرِّض للنّار فنضجَ فصار مشويًّا صالحًا للأكل.

(3) القديد من اللَّحْم: ما قطّعه طولًا وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس، من قَدَّ الثوْبَ (ن) : شقّهُ، و في القرآن: {وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} [يوسف: 25]

(4) حِدَادُ الْمَرْأَةِ (ن ـ ض) وإحْدَادُها: ترك زينتها وخضابها وطيبها بعد وفاة زوجها للعدة، وفي الحديث: «لاَ يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» أخرجه البخاري في «صحيحه» برقم 1280

(5) ترتجي من ارتجى شيئًا: رجاه، أمَّله وأراده.

(6) حَبَاكَ من حباه اللهُ الخيرَ (ن) : أعطاه بلا جزاء وَلَا مَنٍّ، أَو عامٌّ، و في حديث صلاة التسبيح: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ: «يَا عَمِّ أَلَا أَصِلُكَ، أَلَا أَحْبُوكَ، أَلَا أَنْفَعُكَ» أخرجه الترمذي في «سننه» برقم 482، و قال الترمذي: هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ.