علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلى ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له قال أبو بكر إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله .. الحديث) [1] .

فانظر إلى إصرار أبي بكر رضي الله عنه على الاستعلان بالحق في تلك الظروف العصيبة وتركه لجوار المشرك مع شدة حاجته إليه رغبة فيما عند الله والدار الآخرة.

المثال الثاني: قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال ابن إسحاق وحدثني نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر قال لما أسلم عمر قال أي قريش أنقل للحديث فقيل له جميل بن معمر الجمحي فغدا عليه قال عبد الله وغدوت أتبع أثره وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل كل ما رأيت حتى جاءه فقال له أعلمت يا جميل أني أسلمت ودخلت في دين محمد صلى الله عليه وسلم قال فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعته أنا حتى قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش -وهم في أنديتهم حول الكعبة إلا إن ابن الخطاب قد صبأ قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رؤوسهم قال وطلح [2] فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا قال فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال ما شأنكم فقالوا صبأ عمر قال فمه رجل اختار لنفسه أمرًا فماذا تريدون أترون بني عدي يسلمون لكم صاحبكم هكذا خلوا عن الرجل قال فوالله لكأنما كانوا ثوبًا كشط عنه قال فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت وهم يقاتلونك قال ذاك أي بُني العاص بن وائل السهمي [3] فهل بعد هذه المراغمة للجاهلية من مراغمة وهل بعد هذا الإصرار على إظهار الحق من إصرار إلا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي فعلى أكتاف هؤلاء الأبطال وأمثالهم قام دين الله وعز جانبه وانخفض الشرك وأهله. ولننظر الآن كيف قام صلى الله عليه وسلم بتربية هذا الجيل الفذ لعل دعاة اليوم يقتبسون شعلة من نور تلك التربية تنير لهم الطريق في جاهليتهم المعاصرة.

(1) صحيح البخاري (3: 58 - 59) .

(2) أي أعيي.

(3) ذكر هذا الحديث ابن كثير في البداية والنهاية (3: 81 - 82) وقال هذا إسناد جيد قوي.