فصل:

القياس: فقيل: هو إثبات [مثل] [1] حكم معلوم لمعلوم آخر لاشتباههما في علة الحكم عند المثبت [2] .

فالإثبات [3] : يريد به المشترك [4] بين [5] العلم، والظن، والاعتقاد.

ونعني بالمعلوم: المشترك بين المظنون والمعلوم.

وقولنا عند المثبت: ليندرج فيه القياس الفاسد؛ (لأناّ) [6] إذا أثبتناه فقد نعلم ثبوت الحكم في الفروع، وقد نعتقده [اعتقادا] [7] جازما يحتمل عدم المطابقة، وقد نظنه، واستكثرت الثلاثة في الإثبات وهذا مرادنا/ [8] .

(1) ساقط من أ.

(2) هذا تعريف الرازي انظر: المحصول 2/ 239، التحصيل 2/ 156، شرح تنقيح الفصول ص 383.

(3) في ت: والإثبات.

(4) المشترك: هو اللفظ الموضوع لكل واحد من معنيين فاكثر كالعين والقرء. انظر: تنقيح الفصول مع شرحه ص 29، التعريفات ص 215.

(5) في ب: في.

(6) في أ: إلانا.

(7) ساقط من أ.

(8) نهاية لوحة/ 79 من ب.