فقال رضي الله عنه: لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا قال الحافظ السيوطي إنه لا أصل له. وعن حديث:

"مَا خَلَقَ اللهُ العَقْلَ"إلخ.

فقال رضي الله عنه: لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا قال أحمد بن حنبل، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وصرح ابن تيمية بأنه كذب، وقال الزركشي إنه موضوع بالإتفاق، وكذا أورده الحافظ السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، وإن كان في الدرر المنتثرة ذكر له شاهدا صالحا.

(قلت) وذلك الشاهد من مراسيل الحسن البصري، وقال ابن حجر في الشرح إنه لا يحتج بمراسيل الحسن. وعن حديث:

"اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَرَاءِ يَدًا فَإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

فقال: إنه عليه الصلاة والسلام لم يقله، وكذا قاله الحافظ السيوطي في الحاوي في الفتاوي. وعن حديث:

"أُحِبُّ الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ لِأَنِّي عَرَبِيٌّ وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ وَكَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ".

فقال: لم يقله عليه الصلاة والسلام.

(قلت) وكذا قال ابن الجوزي في الموضوعات، وتصحيح الحاكم له متعقب. وعن حديث:

"عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ".

فقال ليس بحديث، وكذا قال الحافظ السيوطي في الدرر. وعن حديث:

"أَكْرِمُوا عَمَّاتِكُمُ النَّخْلَ"الحديث.

فقال: ليس بحديث، وكذا قال ابن حجر في الشرح والسيوطي في اللآلئ المصنوعة وابن الجوزي في الموضوعات. وعن حديث:

"أَنَا أَفْصَحُ مَنْ نَطَقَ بِالضَّادِ".

فقال: ليس بحديث، وكذا قال الحافظ ابن كثير والحافظ ابن الجزري في النشر والحافظ السيوطي في الدرر. وعن أحاديث كثيرة لا أحصيها، فوافق كلامه رضي الله عنه كلام العلماء.