1071- واتبع المرسوم في المصاحف ... عند الوقوف لا تكن مخالفْ

1072- له وإن لم يقوَ في القياسِ ... فهو أولى عند كل الناسِ

1073- إذِ الكرام السادة الصحابة ... هم الذين حاولوا الكتابةْ

1074- لذاك فهو الحق عند الكل ... من النحاة ومن اهل النقل

1075- فكل حرف جاء في الهجاء ... من ألف أو واو او من ياء

1076- مثبتا أو ساقطا من ذاكا ... فالوقف فيه كله كذاكا

1077- ومثله المقطوع والموصول ... وذكر ذا ممثلا يطولُ

1078- وكل هاءٍ كتبت في الرسم ... تاء على خلافها في الحكم

1079- فالوقف في جميعها بالتاء ... على الذي رسم في الهجاء

1080- هذا الذي صحت به الرواية ... عن الأيمة أولي الدراية

1081- وعنهم في بعضه خلاف ... وكله إليهم يضافُ

1082- فما أتى عنهم خلافٌ فيه ... من ذاك فانقله كما ترويه

1083- ولا تقابل ما رواه الناسُ ... بالرد إن ضعفه القياسُ

1084- فليس شيء مثلَ الاتباع ... فاسلك طريق النقل والسماعِ