636-والفصل بين كل سورتين ... من مذهب القراء غيرَ اثنين

637-منهم فكانا لا يبسملان ... في كل سورة من القرآن

638-هما أبو عمارةَ الكوفيُّ ... وابن العلاء القارئ البصري

639-وورش المصري قد رواه ... عن نافع وبعضهم حكاه

640-عن ابن عامر أبي عمرانا ... وذاك لفظا عنهما أتانا

641-ولا يصح ذاك في المرويِّ ... إلا عن الكوفي والبصريِّ

642-لأن (بسم ربنا الرحمنِ) ... عندهما ليس من الفرقانِ

643-في أول السور لا في النمل ... وذاك كالإجماع عند الكل

644-لرسمه للفصل والإعلام ... بأول السور في الإمام

645-وغيرُ من سميتُ يفصلونا ... لأنهم بالرسم يقتدونا

646-وكل هذا واسع مروي ... ونقله مصحح قوي

647-فاقرأ بكله على ما قد أتى ... في النقل عن أسلافنا أولى النهى

648-والفصل بالتسمية المختارُ ... إذ كثرت في ذلك الأخبار

649-أريدُ في الأداء أو في العرض ... ولا أريد في صلاة الفرضِ

650-والكل من أيمة البلدان ... بسمل في فاتحة القرآن

651-وكلهم أيضا فلم يبسملْ ... في أول التوبة إذ لم تنزل

652-فيها لذا ما أسقطت في الرسم ... كذاك قد حكاه أهل العلم

653-هذا الذي رويته في الباب ... عمن لقيت من ذوي الألباب