753-واعلم بأن التاء عند الطاء ... ومثل ذاك الذال عند التاء

754-والتاء أيضا تلتقي بالذال ... والظاء إن أتتك بعد الذال

755-وشبه ذاك اللام قبل الراء ... مُدَّغم في مذهب القراء

756-وذاك للقرب والازدحام ... فلم يكن بدٌّ من الإدغام

757-وقد أتى عن المسيبي ... في بعض ذا ما ليس بالقوي

758-وجاء عن قالونَ نحو ذاكا ... في اللام عند الراء فاعلم ذاكا

759-وأجمع الكل بلا خلاف ... على ادّغام القاف عند الكافِ

760-من غير صوت في {ألم نخلقكم} ... وأدغم البصري {من يرزقكم}

761-وأدغم الجميع لام العرف ... في التاء والثاء بغير خلف

762-والدال والذال وحرف الصاد ... والسين والزاي وحرف الضاد

763-والشين والطاء معا والظاء ... والنون أيضا بعد حرف الراء

764-وزعم النحاةُ أن اللاما ... لعرفها استحقت الإدغاما

765-وأنها بغيرها متصلة ... ففضلت بذلك المنفصلة

766-وقيل إن اللام للتعريف ... ولام هل وبل من الحروف

767-ساكنة في الأصل والنظام ... فصلحت بذاك للإدغام

768-والواو إما تلقَى واوا مثلها ... ادّغِمَت منفحتا ما قبلها

769-فإن يكن ما قبلها مضموما ... لم يكنِ الإدغام مستقيما

770-لذلك الضم الذي يليها ... والمدِّ واللين اللذين فيها

771-واتفق الكل على البيان ... وذا إذا انفصلت الواوان

772-وحالة الياء كحال الواو ... إذ ليستا في المد مثل الهاوي

773-لذاك دونه بالادغام ... قد خصتا في الذكر والكلام

774-فإن أردت الوصل دون الوقف ... أَدْغَمْت هاء السكت دون خلف

775-في {ماليه هلك} للتماثل ... كذا أخذناه عن الأفاضلِ

776-وذلك القياس فاعلمنهُ ... واطرحن ما شذ والهَ عنه