1016- وتعرف الهاء التي للسكتِ ... بما حكاه كل حبر ثبتِ

1017- من أنها زائدة وساكنة ... فهي بذا لغيرها مباينة

1018- ومذهب الأيمة القراء ... فيها بأن توصل في الأداء

1019- لكونها ثابتة في الرسم ... فهي تجري عندهم في الحكم

1020- مجرى جميع اللازم الأصلي ... وليس ذا في النحو بالقوي

1021- لقول أهل العلم باللسان ... بأنها تزاد للبيانِ

1022- عن فتحة الحرف الذي يليها ... فإذ كذا المعنى المراد فيها

1023- فحكمها الإثبات في الوقوف ... وغير ذاك ليس بالمعروف

1024- والوجه في إثباتها في الوصل ... عندهم مع اتباع النقلِ

1025- الحمل للوصل على الوقوف ... وذا قوي ليس بالضعيف

1026- إذ الشواهد له كثيرة ... موجودة في الكتْبِ مستنيرة

1027- وقد أتت مواضع معروفة ... حذف فيها الهاءَ أهلُ الكوفة

1028- في الوصل وحده لما قدمته ... والكل مختار لما بينتهْ