الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فلو أنك كتبت الطلاق بعبارة صريحة: أنت مطلقة، أو أنت طالق، ولم تنو بذلك الطلاق، أو كنت تشك في نيتك لم يقع الطلاق؛ لأن الطلاق كتابة كناية من كناياته، لا يقع بها الطلاق إلا مع النية.

ومن شك في نيته، فالأصل عدم إرادة الطلاق وبقاء العصمة، كما أوضحنا في الفتوى: 8656، والفتوى: 64262.

فلست في حاجة للاحتياط، وإعادة العقد.

ولكن ننبهك وزوجتك إلى أنكما في بداية الحياة الزوجية، والمشوار أمامكما طويل. فحصول المشاكل الآن، والتهاون في أمر التلفظ بالطلاق، ربما تكون له عواقب وخيمة في المستقبل.

فنوصيكما بالتروي والتريث، والحرص على تبادل الاحترام بينكما والتفاهم، ليتحقق المقصد الأساسي من الزواج وهو السكون النفسي، والاستقرار الأسري، وشيوع التواد والتراحم بينكما، قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {الروم:21}.

وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى: 27662، والفتوى: 134877، والفتوى: 295870.

والله أعلم.