إن كنتَ ممّن يلجُ الوادي فسلْ
مدة
قراءة القصيدة :
7 دقائق
.
| إن كنتَ ممّن يلجُ الوادي فسلْ | بين البيوت عن فؤادي ما فعلْ |
| وهلْ رأيتَ والغريبُ ما ترى | واجدَ جسمٍ قلبهُ منه يضلّ |
| وقل لغزلان النقا مات الهوى | وطلِّقتْ بعدكمُ بنتُ الغزلْ |
| وعاد عنكنَّ يخيبُ قانصٌ | مدَّ الحبالاتِ لكنّ فاحتبلْ |
| يا من يرى قتلى السيوفِ حظرتْ | دماؤهم اللهَ في قتلى المقلْ |
| ما عند سكّانِ منى ً في رجلٍ | سباه ظبيٌ وهو في ألف رجلْ |
| دافعَ عن صفحته شوكُ القنا | وجرحته أعينُ السِّربِ النُّجلْ |
| دمٌ حرامٌ للأخِ المسلمِ في | أرضٍ حرامٍ يالَ نعمٍكيف حلّْ |
| قلتِ شكا فأين دعوى صبره | كرِّي اللحاظَ واسئلي عن الخبلْ |
| عنَّ هواكِ فأذلَّ جلدي | والحبُّ مارقَّ له الجلدُ وذل |
| من دلَّ مسراكِ عليّ في الدجى | هيهات في وجهك بدرٌ لا يدُلّْ |
| رمتِ الجمال فملكتِ عنوة ً | أعناقَ مادقَّ من الحسن وجلْ |
| لواحظا علَّمت الضربَ الظُّبا | على قوامٍ علَّم الطعنَ الأسلْ |
| يا من رأى بحاجرٍ مجاليا | من حيثُ ما استقبلها فهي قبلْ |
| إذا مررتَ بالقبابِ من قبا | مرفوعة ً وقد هوت شمسُ الأصُلْ |
| فقل لأقمارِ السماء اختمري | فحلبة ُ الحسن لأقمارِ الكللْ |
| أين ليالينا على الخيفِ وهل | يردُّ عيشا بالحمى قولُك هلْ |
| ما كنّ إلا حلما روّعه ال | صُّبحُ وظلاًّ كالشباب فانتقلْ |
| ما جمعتْ قطّ الشبابَ والغنى | يدُ امرئ ولا المشيبَ والجذلْ |
| يا ليت ما سوّد أيّامَ الصِّبا | أعدى بياضا في العذارين نزلْ |
| ما خلتُ سوداءَ بياضي نصلتْ | حتى ذوى أسودُ رأسي فنصلْ |
| طارقة من الزمان أخذتْ | أواخرَ العيش بفرطات الأوَلْ |
| قد أنذرتْ مبيضَّة أن حذَّرتْ | ونطقَ الشيبُ بنصحٍ لو قُبلْ |
| ودلَّ ما حطَّ عليك من سني | عمرك أنَّ الحظَّ فيما قد رحلْ |
| كم عبرة ٍ وأنت من عظاتها | ملتفتٌ تتبع شيطانَ الأملْ |
| ما بين يمناك وبين أختها | إلا كما بين مناك والأجلْ |
| فاعمل من اليوم لما تلقى غدا | أو لا فقل خيراً توفَّقْ للعملْ |
| وردْ خفيف الظهر حوضَ أسرة ٍ | إن ثقَّلوا الميزانَ في الخيرِ ثقلْ |
| اشددْ يداً بحبِّ آل أحمدٍ | فإنه عقدة ُ فوزٍ لا تحلْ |
| وابعث لهم مراثيا ومدحا | صفوة َ ما راض الضميرُ ونخلْ |
| عقائلا تصان بابتذالها | وشارداتٍ وهي للساري عقُلْ |
| تحملُ من فضلهمُ ما نهضتْ | بحمله أقوى المصاعيبِ الذُّلُلْ |
| موسومة ً في جبهاتِ الخيلِ أو | معلَّقاتٍ فوق أعجازِ الإبلْ |
| تنثو العلاءَ سيِّدا فسيّدا | عنهم وتنعى بطلا بعدَ بطلْ |
| الطيِّبون أزُرا تحت الدجى | الكائنون وزرا يومَ الوجلْ |
| والمنعمون والثرى مقطِّبٌ | من جدبه والعامُ غضبانُ أزلْ |
| خير مصلٍّ ملكا وبشرا | وحافيا داس الثرى ومنتعلْ |
| همْ وأبوهم شرفا وأمّهم | أكرمُ من تحوى السماءُ وتظلْ |
| لا طلقاء منعمٌ عليهمُ | ولا يحارون إذا الناصر قلْ |
| يستشعرون الله أعلى في الورى | وغيرهم شعاره أعلُ هبلْ |
| لم يتزخرفْ وثنٌ لعابدٍ | منهمُ يزيغ قلبه ولا يُضِلْ |
| ولا سرى عرقُ الإماء فيهم | خبائث ليست مريئات الأكلْ |
| يا راكبا تحمله عيديَّة ٌ | مهويَّة الظهر بعضَّات الرَّحلْ |
| ليس لها من الوجا منتصرٌ | إذا شكا غاربها حيفَ الإطلْ |
| تشربُ خمسا وتجرُّ رعيها | والماءُ عدّ والنباتُ مكتهلْ |
| إذا اقتضتْ راكبها تعريسة ً | سوّفها الفجرَ ومنَّاها الطَّفَلْ |
| عرِّج بروضاتِ الغريِّ سائفا | أزكى ثرى ً وواطئا أعلى محلْ |
| وأدِّ عني مبلغا تحيَّتي | خيرَ الوصيِّين أخا خيرِ الرسلْ |
| سمعا أمير المؤمنين إنها | كناية ٌ لم تك فيها منتحلْ |
| ما لقريشٍ ما ذقتك عهدها | ودامجتك ودَّها على دخلْ |
| وطالبتك عن قديم غلِّها | بعد أخيك بالتِّراتِ والذَّحلْ |
| وكيفَ ضمُّوا أمرهم واجتمعوا | فاستوزروا الرأيَ وأنتَ منعزلْ |
| وليس فيهم قادحٌ بريبة ٍ | فيك ولا قاضٍ عليك بوهلْ |
| ولا تعدُّ بينهم منقبة ٌ | إلا لك التفصيلُ منها والجُملْ |
| وما لقومٍ نافقوا محمدا | عمرَ الحياة وبغوا فيه الغيلْ |
| وتابعوه بقلوبٍ نزلَ ال | فرقانُ فيها ناطقا بما نزلْ |
| مات فلم تنعقْ على صاحبه | ناعقة ٌ منهم ولم يُرغِ جملْ |
| ولا شكا القائم في مكانه | منهم ولا عنَّفهم ولا عذلْ |
| فهل تُرى مات النفاقُ معهُ | أم خلصت أديانُهم لمّا نُقلْ |
| لا والذي أيّده بوحيه | وشدَّه منك بركنٍ لم يزُلْ |
| ما ذاك إلا أنّ نياتهمُ | في الكفر كانت تلتوي وتعتدلْ |
| وأن ودّاً بينهم دلَّ على | صفائه رضاهمُ بما فعلْ |
| وهبهمُ تخرُّصا قد ادّعوا | أنّ النفاق كان فيهم وبطلْ |
| فما لهم عادوا وقد وليتهمْ | فذكروا تلك الحزازاتِ الأوَلْ |
| وبايعوك عن خداعٍ كلُّهم | باسطُ كفٍّ تحتها قلبٌ نغلْ |
| ضرورة ذاك كما عاهد من | عاهدَ منهم أحمدا ثمَّ نكلْ |
| وصاحب الشورى لما ذاك ترى | عنك وقد ضايقه الموت عدلْ |
| والأمويُّ ما له أخّرَكم | وخصَّ قوما بالعطاء والنفلْ |
| وردَّها عجماءَ كسرويَّة ً | يضاع فيها الدِّينُ حفظا للدولْ |
| كذاك حتّى أنكروا مكانه | وهم عليك قدَّموه فقبلْ |
| ثم قسمتَ بالسَّواء بينهم | فعظُم الخطبُ عليهم وثقلْ |
| فشحذتْ تلك الظُّبا وحفرتْ | تلك الزُّبى وأضرمتْ تلك الشُّعلْ |
| مواقفٌ في الغدر يكفي سبّة ً | منها وعارا لهمُ يومُ الجملْ |
| يا ليت شعري عن أكفٍّ أرهفتْ | لك المواضي وانتحتك بالذُّبُلْ |
| واحتطبتْ تبغيك بالشّرّ على | أيّ اعتذارٍ في المعاد تتكلْ |
| أنسيتْ صفقتها أمس على | يديك ألاّ غيرٌ ولا بدلْ |
| وعن حصانٍ أبرزتْ يكشفُ باس | تخراجها سترُ النبيّ المنسدلْ |
| تطلب أمراً لم يكن ينصره | بمثلها في الحرب إلا من خذلْ |
| يا للرجال ولتيمٍ تدّعي | ثأرَ بني أميّة وتنتحلْ |
| وللقتيل يُلزمون دمه | وفيهم القاتلُ غيرَ من قتلْ |
| حتى إذا دارت رحى بغيهمُ | عليهمُ وسبقَ السيفُ العذلْ |
| وأنجز النَّكثُ العذابَ فيهمُ | بعد اعتزالٍ منهمُ بما مُطلْ |
| عاذوا بعفوِ ماجدٍ معوّدٍ | للصبر حمّالٍ لهم على العللْ |
| فنجَّتْ البقيا عليهم من نجا | وأكلَ الحديدُ منهم من أكلْ |
| فاحتجّ قومٌ بعد ذاك لهمُ | بفاضحاتِ ربِّها يومَ الجدلْ |
| فقلَّ منهم من لوى ندامة ً | عنانه عن المصاع فاعتزلْ |
| وانتزعَ العاملَ من قناته | فرُدَّ بالكرهِ فشدَّ فحملْ |
| والحال تنبي أنّ ذاك لم يكن | عن توبة ٍ وإنما كان فشلْ |
| ومنهمُ من تاب بعد موته | وليس بعد الموت للمرء عملْ |
| وما الخبيثان ابنُ هندٍ وابنه | وإن طغى خطبُهما بعدُ وجلْ |
| بمبدعين في الذي جاءا به | وإنما تقفَّيا تلك السُّبلْ |
| إن يحسدوك فلفرط عجزهم | في المشكلات ولما فيك كملْ |
| الصنو أنت والوصيُّ دونهم | ووارثُ العلم وصاحبُ الرسلْ |
| وآكلُ الطائر والطاردُ لل | صِّل ومن كلّمه قبلك صلّ |
| وخاصفُ النعلِ وذو الخاتمَ وال | منهلُ في يوم القليبِ والمُعلّْ |
| وفاصلُ القضيّة العسراء في | يوم الحنين وهو حكمٌ ما فصلْ |
| ورجعة ُ الشمس عليك نبأٌ | تشعَّبُ الألبابُ فيه وتضلْ |
| فما ألوم حاسدا عنك انزوى | غيظا ولا ذا قدمٍ فيك تزلْ |
| يا صاحبَ الحوض غداً لا حُلِّئتْ | نفسٌ تواليك عن العذب النهلْ |
| ولا تسلَّطْ قبضة ُ النارِ على | عنقٍ إليك بالوداد ينفتلْ |
| عاديتُ فيك الناسَ لم أحفل بهم | حتى رموني عن يدٍ إلا الأقلْ |
| تفرَّغوا يعترقون غيبة ً | لحمى وفي مدحك عنهم لي شغُلْ |
| عدلتُ أن ترضى بأن يسخطَ من | تقلُّه الأرضُ عليّ فاعتدلْ |
| ولو يشقّ البحر ثمّ يلتقي | فلقاه فوقى في هواك لم أبلْ |
| علاقة ٌ بي لكمُ سابقة ٌ | لمجدِ سلمان إليكم تتّصلْ |
| ضاربة ٌ في حبّكم عروقها | ضربَ فحولِ الشَّولِ في النوق البُزلْ |
| تضمُّني من طرفي في حبلكم | مودّة ٌ شاخت ودينٌ مقتبلْ |
| فضلتُ آبائي الملوكَ بكمُ | فضيلة َ الإسلام أسلافَ المللْ |
| لذاكمُ أرسلها نوافذا | لأمِّ من لا يتّقيهنَّ الهبلْ |
| يمرقن زرقا من يدي حدائدا | تنحى أعاديكم بها وتنتبلْ |
| صوائبا إمّا رميتُ عنكمُ | وربما أخطأ رامٍ من ثعلْ |
