(88) ينظر: الكشاف: 3/ 168، ومجمع البيان: 7/ 169.

(89) الأنفال: من الآية:41، والآية:24، والتوبة: 2، 104 والبقرة: 231.

(90) التحرير والتنوير: 10/ 106 - 107.

(91) يس: 69.

(92) التفسير الكبير: 26/ 304، وينظر البرهان في علوم القرآن: 2/ 122.

(93) اللسان (هدد) 6/ 4631، و (وعد) : 6/ 4872.

(94) الشعراء: من الآية: 227.

(95) الكشاف: 3/ 261.

(96) ق: 45، ويونس: 40.

(97) الكشاف: 4/ 299 وفي ظلال القران: مج 36، ج 26، ص 3367.

(98) في ظلال القران: مج 36، ج 26، ص 3367.

(99) ينظر: اللغة العربية معناها ومبناها: 226.

(100) الحجر: 3.

(101) تفسير أبي السعود: 5/ 65. وينظر: روح المعاني: 14/ 341.

(102) العاديات: 90، والفرقان: 42.

(103) التفسير البياني للقران: 1/ 116.

(104) البقرة من الآية: 146.

(105) تفسير أبي السعود: 1/ 240.

(106) غافر: 83.

(107) الكشاف: 4/ 134.

(108) الأعراف: من الآية 75.

(109) الكشاف: 2/ 93.

(110) نفسه: 2/ 93.

(111) البقرة: 80.

(112) تفسير أبي السعود: 1/ 121. وينظر: روح المعاني: 1/ 114.

(113) البقرة: 140.

(114) ينظر مجمع البيان: 1/ 306، والجامع لأحكام القران: 2/ 99 وفي ظلال القران: 1/ 119

(115) التوبة: 63، والقصص: 78.

(116) تفسير أبي السعود: 4/ 78 وينظر روح المعاني: 10/ 445.

(117) اللسان (حثث) : 2/ 773. وينظر: الصاحبي في فقه اللغة: 187.

(118) البقرة من الآية: 184، والتوبة: 11.

(119) ينظر: تفسير أبي السعود:1/ 199،وروح المعاني:2/ 623، والتحرير والتنوير: 2/ 168

(120) البقرة من الآية: 197.

(121) ينظر الكشاف: 1/ 187، وتفسير البيضاوي: 1/ 131، والبحر المحيط: 2/ 92، و تفسير أبي السعود: 1/ 207.

(122) البقرة: 32.

(123) ينظر التفسير الكبير: 2/ 424، وتفسير البيضاوي: 1/ 68، وروح المعاني: 1/ 307.

(124) يوسف: 44.

(125) تفسير الكشاف: 2/ 350.

(126) ينظر: البديع في ضوء أساليب القران: 61 - 62، ومعجم البلاغة العربية: 1/ 99.

(127) الأنعام: 13، والنساء: 170.

(128) تفسير أبي السعود: 3/ 116.

(129) المائدة: 116، 109، والتوبة: 78، وسبأ: 48.

(130) مجمع البيان: 3/ 366.

(131) يوسف: 77.

(132) تفسير أبي السعود: 4/ 299.

(133) التوبة من الآية: 36.

(134) آل عمران: 115.

(135) الكشاف: 1/ 308.

(136) تفسير أبي السعود: 2/ 74.

(137) البقرة: 22.

(138) تفسير أبي السعود: 1/ 63، (بتصرف) ، وينظر روح المعاني: 1/ 258، والتحرير والتنوير: 4/ 334 - 335.

(139) النجم: 32.

(140) ينظر تفسير أبي السعود: 8/ 162.

-القرآن الكريم.

-أبنية المبالغة ودلالاتها في القران الكريم، خميس فزاع عمير الدليمي، أطروحة دكتوراه، جامعة بغداد، كلية الآداب، 2002.

-الإتقان في علوم القران، جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) تعليق مصطفى ديب البغا، بيروت، 2006.

-أساليب البيان في القرآن، سيد جعفر الحسيني، طهران، 1413 هـ.

-أساليب الطلب عند النحويين والبلاغيين، قيس إسماعيل الأوسي، بغداد، 1989 م.

-أسلوب التفضيل في القران الكريم، احمد عبدالستار الجواري، مجلة المجمع العلمي العراقي، مج 28، ج 1، (1987) .

-البحر المحيط، محمد بن يوسف أبو حيان الأندلسي (ت 754 هـ) ، بيروت، 1978.

-البديع في ضوء أساليب القران، عبدالفتاح لاشين، القاهرة، 1979.

-البرهان في علوم القران، بدر الدين محمد بن عبدالله الرزكشي (ت 794 هـ) ، تقديم وتعليق مصطفى عبدالقادر، دمشق، 2005.

-التبيان في تفسير القران، محمد أبو جعفر بن الحسن الطوسي (ت 460 هـ) تحقق أحمد حبيب قصير العاملي، بيروت، د. ت.

-التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن عاشور، الجزائر، 1971.

-التعبير القرآني، الدكتور فاضل صالح السامرائي، بغداد 1986 - 1987.