47-فقد نص أحمد في هذه الروايات وغيرها على أن التلاوة هي القرآن وأنها غير مخلوقة خلافًا للأشعرية في قولهم: التلاوة غير المتلو، والقراءة غير المقروء، وأن التلاوة والقراءة مخلوقة، والمقروء والمتلو غير مخلوق.

ودليلنا قول الله عز وجل إخبارًا عن قريش: {إن هذا إلا قول البشر. سأصليه سقر} ، فوعدهم بالنار، ومعلوم أنها أشارت