قال ابن قتيبة: هذا الحديث صحيح تتابعت على نقله الروايات عن الثقات الذين رووا لنا الحلال والحرام، ومعناه: يرونه مثل القمر لا يختلفون فيه، ولم يقع التشبيه به على جميع حالات القمر في التدوير والمسير والحدود وغيره.

وقوله: {لن تراني} يعني في دار الدنيا؛ لأن الرؤية لو استحالت لم يسألها نبي، وكذلك {لا تدركه} يعني في الدنيا، أو لا تحيط به.

144-حديث آخر: قالوا: رويتم: (( إن الصدقة تدفع القضاء المبرم ) )والله يقول: {إنما قولنا لشيءٍ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} وأجمع الناس أنه لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.

قال ابن قتيبة: ومعناه: أن من أذنب استحق العقوبة، فإذا هو تصدق دفع ذلك عن نفسه كما روي: (( صدقة السر تطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء ) ).