4)وجود فرق شاسع، وبون واسع، بين منهج القرآن، والمناهج المادية المعاصرة في مفهوم"العلاقات الانسانية"وتطبيقاته العملية.

يتلخص منهج دراستي للموضوع في الآتي:

1 -جمع الآيات القرآنية ذات العلاقة بموضوع البحث، سواء كانت دلالتها صريحة أو ضمنية.

2 -دراسة تلك الآيات وتصنيفها تصنيفًا موضوعيًا بحسب مباحث الدراسة.

3 -مراجعة أشهر كتب التفسير وأسلمها منهجًا للوقوف على معاني الآيات والتأكد من صحة الاستدلال والاستنباط.

4 -سأحرص على أن يكون منطلق الدراسة هو آيات القرآن الكريم، ولذا فسألتزم بعدم الاعتماد على المراجع المعاصرة في الموضوع إلاّ ما دعت إليه الحاجة، وذلك لبعد كثير منها عن المنهج القرآني.

5 -والتزامًا بمنطلق الدراسة:"آيات القرآن"وطلبًا للاختصار فسأورد بعض ما يحتاجه البحث من الأحاديث النبوية الصحيحة مع تخريجها بما يناسب الحال.

6 -اختصار أسماء الكتب في الهوامش لطولها وتكرارها.

7 -سأترك ترجمة الأعلام الواردة أسماؤهم في ثنايا البحث اختصارًا، ولشهرتهم، واكتفي بذكر المصنفين منهم في فهرس المراجع والمصادر.

المبحث الأول

مفهوم"العلاقات الانسانية"وإطلاقاتها في القرآن الكريم

أولًا: مفهوم"العلاقات"وإطلاقاتها في القرآن الكريم:

قال الجوهري في مادة (ع ل ق) : (( والعَلق: الذي تُعلَّق به البكرة من القامة، والعلق أيضًا: الهوى، وقد علِقَها بالكسر وعلِقَ حبُّها بقلبه، أي هويها. وعلِق بها علُوقًا .. وعلِقَت الدابة أيضًا، إذا شربت الماء فعلِقت بها العلَقة. ويقال: علَق به علقًا، أي تعلَّقَ به ... إلى أن قال: والعِلاقةُ بالكسر: عِلاقة القوس والسوط ونحوها ... والعَلاقة بالفتح: عَلاقة الخصومة، وعلاقة الحب ... وعلّقت الشيء تعليقًا. وعُلِّق الرجل امرأة، من علاقة الحب ... وتعلَّقَه وتعلِّق به، بمعنى ) ) [1] .

(1) الصحاح: 4/ 1531 (باختصار وتصرف يسير) .