الطابع الإيراني لم تعد على الدرجة نفسها من القوة. لذا فإنني أفترض أن الظروف العالمية والمحلية، وأعني بها، الميل إلى السياسات الإصلاحية والقانونية، وتحول مفهوم التقوى إلى مفهوم فردي، وتحول التيارات الثورية إلى المستوى العالمى (في أهدافها والفاعلين فيها) ، أقول إن هذا الميل لا يرتبط بقيام ثورات إسلامية، ولكنه يرتبط بصور من الإصلاح بعد الإسلاموي - هو نوع من الإصلاح السياسي الداخلي الذي يتميز بخليط من النماذج الديمقراطية التي ربما يكون لها حساسيات دينية. وإذا ما وضعنا في اعتبارنا الحكم التسلطي الذي ميز كل حركات المعارضة القانونية والمنظمة، فإن الحركات التي تتسم بالتشظى والتجمعات التي لا تستمع لبعضها بعضا يمكن أن تلعب دورا حاسما في تحقيق مثل هذا التحول.

الحركات اجتماعية

ماذا تعني الحركات اجتماعية"؟ إنها تشير بشكل عام إلى الأفعال الجمعية الفاعلين غير جمعيين؛ فهم يجسدون ممارسات مشتركة لأعداد كبيرة من الناس العاديين الذين تؤدي أنشطتهم المتشابهة و المتفرقة في الوقت نفسه إلى إحداث تغير اجتماعي كبير، حتى وإن لم تكن هذه الممارسات موجهة بأيديولوجية أو بقيادات معترف بها أو بتنظيمات. إن مفهوم الحركة يتضمن أن يتوفر في الحركات اجتماعية عناصر ملائمة ومرتبة على الطريقة التي توجد بها في الحركات الاجتماعية، ومن ثم فإن الحركات اجتماعية تشكل کيانات متميزة عن الحركات الاجتماعية)."