المثال"المقاومة الفعلية التي تشير إلى ممارسات لا شخصية سابقة التخطيط و على درجة من النظام والتنظيم، والتي يكون لها أثار ثورية"، و"المقاومة اللحظية"و التي تشير إلى الأفعال الطارئة غير المنظمة والتي لا يكون لها أية أثار ثورية ويتم استدماجها داخل بناء القوة القائم"). ومن ثم فقد أصر على أن"المقاومة الرمزية"ليست أقل واقعية من المقاومة اللحظية". ومع ذلك فقد استمر أتباع سكوت في تقديم تمييزات أكثر. فقد حدد ناثان بروا Nathan

ولقد مال عديد من الكتاب، من أنصار فكرة المقاومة، إلى الخلط بين الوعي بوجود القير، و أفعال المقاومة ضد هذا القهر. إن القول بأن المرأة الفقيرة التي تغنى أغلب .."سخرية من الرجال في تجمعاتهن الخاصة، تدل على فهمها للديناميات الجندرية. إن هذا لا يعني، مع ذلك، أنهن ينخرطن في أفعال مقاومة، وينسحب نفس الشيء على قصص المعجزات لدى فقراء الحضر الذين يتصورن أن الأولياء سوف يأتون لمعاقبة الأشخاص الأقوياء. إن مثل هذا الفهم للمقاومة يفشل في فهم التفاعل المعقد بين الصراع و الاتفاق، و بين الأفكار والأفعال والذي يحدث أثره داخل أنظمة القوى. والحق أن الصلة بين الوعي و الفعل تبقى معضلة اجتماعية كبرى)."