جميع ما تدين به البشر سواء في ذلك ما أوحى به الرحمن، وما أوحى به الشيطان. وكان لابد لعبدالبهاء من أن يجيب بذلك الجواب لأن امرأة جميلة كانت ترأس هذه الجمعية!

الفنون الجميلة عين العبادة: وسألته إحدى خطايا الليل من اللاتي يشتغلن بالتصوير:"هل الفنون الجميلة تستحق الاشتغال بها"؟ فأجاب عبد الشهوات بما آثار عجب السائلة الفاتنة؛ إذ قال:"هي عين العبادة"لقد كانت المصورة بالغة الدقة والاحتراس في سؤالها، ولم تكن تطمع من نبي البهائية الأكبر إلا في أن يبيح لها الاشتغال بالفنون الجميلة، غير أن عبد الشهوات أبى إلا أن يلعق كفر الخطيئة كله؛ ليستزل قدم المصورة الحسناء، فقال: إنها عين العبادة!

وسأله رجل بعد سؤال تلك المصورة عن التمثيل، وكان الرجل يطمع - ولا شك - في أن يقول العجوز المتصابي: إن التمثيل عبادة! إن لم يقل له"عين العبادة"غير أن عبد الشهوات خشي أن يصاب رضا المصورة الحسناء بقشعريرة من غضب، فلم يجب إلا بما يفيد أن التمثيل ذو أهمية، ولو أن امرأة سألته عن التمثيل لقال عنه: إنه عين العبادة.

شعار وثني: سئل عبد الاستعمار عن لبس الصليب، فمجده، وذكر أن البهائيين يلبسون خاتما منقوشا عليه اسم البهاء؛ ليردعهم عن السوء إذا هموا به [1] !. وهكذا يلبسون إلههم في الإصبع! وإذا كانت نعم الله وآيات قدرته لا تذكر القلوب بربها، فهل يذكر به خاتم نقش عليه اسم الشيطان؟!.

تولستوي [2] وعبدالبهاء: في مؤتمر من المؤتمرات بده أحد الحاضرين عبدالبهاء بقوله:"قرأت كتب تولستوي، ووجدت مشابهة بين تعاليمه وتعاليمكم"فتفصد جبين عبد الاستعمار عرقا، وتجشم ازدراد خزيه في مشقة.

لقد عرف اللص أنه كان ضحية وهم كبير حين ظن أنه نجا بسرقة أفكار تولستوي، غير أنه وجد فجأة أمامه من يعتصر بشدة عنقه الغليظ!

للإنسان أن يتدين بما شاء: سأله ملحد وصفته البهائية بأنه أحد طلاب الأفكار العالية:"أليس من المستحسن بقائي في الطريقة التي درجت فيها طول أيام حياتي"فأسرع عبدالبهاء يجيب بقوله:"ينبغي لك ألا تنفصل عنها فاعلم أن الملكوت ليس خاصًا بجمعية مخصوصة. فإنك"

(1) ص 99 المصدر السابق.

(2) (( من أكبر أدباء روسيا توفى سنة 1910 م عاش أكثر عمره يندد بالحرب، ويدعو إلى السلام، وقد انتهى الأمر بتولستوي إلى صوفية حالمة لا يتصل ما تصوره وتدعو إليه من مثل اجتماعية وخلقية وسياسية بواقع الإنسان، ولا توائم فطرته، ومن أقواله:(لا تكن لأحد عدوا. املك زمام نفسك، ولا تركن إلى العنف) .