المبحث الثالث: الحركة الإصلاحية للشيخ عثمان بن فودي(دولة سكوتو):

شهد القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي حركة إصلاحية دينية وثقافية واجتماعية وسياسية كبرى، شملت منطقة واسعة من غرب إفريقيا جنوب الصحراء، وتوجت في النهاية بإقامة دولة إسلامية على يد مؤسسها وزعيمها الروحي الشيخ الداعية المجدد عثمان بن محمد فودي [1] الفلاتي [2] رحمه الله.

ولد الشيخ عثمان بن فودي في بلدة"طغل [3] " (Degel) على أطراف إقليم"غوبر" (Gobir) إحدى ولايات الهوسا بشمال نيجيريا سنة 1168 هجرية ـ 1754 ميلادية، ووالده محمد الفلاتي الملقب بفودي [4] ، وكان معلم القرآن والحديث في قريته.

وبعد أن أكمل ابن فودي حفظ القرآن الكريم على يد والده، شرع ينتقل من عالم إلى آخر، يتعلم ويتفقه حتى أصبح عالِمًا، ومن أشهر من تلمذ عنهم من العلماء الشيخ جبريل بن عمر، وقال عنه تلميذه ابن فودي:

إن قيل في بحسن الظن ما قيلا = فموجة أنا من أمواج جبريلا

ولم يكن هذا الشيخ الذي استطاع أن يبني أسس دولة دامت مدة قرن كامل (1804 ـ 1903 م) ، في حقيقة أمره، إلا رجلًا تشبع بثقافة إسلامية واسعة، ومنح من الصفات الخلقية، والمواهب العقلية، والشجاعة في الرأي، والصدق في الإيمان، والإخلاص في العمل، وحسن الموعظة، ما هيأه الله تعالى به، ليقوم بدور المصلح الدِّيني المجاهد في سبيل نشر الدِّين، ومقاومة الكفر والوثنية، وقمع البدع والخرافات، وتخليص المسلمين - من بني قومه - مما كانوا عليه من

(1) الودغيري: عبدالعلي، الدكتور، رئيس الجامعة الإسلامية بالنيجر: ملامح من التأثير المغربي في الحركة الإصلاحية للشيخ المجدد عثمان بن فودي، بحث غير مطبوع. ص 1.

(2) دخل الفولانيون الإسلام على أيدي المرابطين في القرن الخامس الهجري على قول، فتحمسوا له واستعلوا به، وكان موطنهم الأصلي حوض السنغال، ولكنهم انتشروا في قلب إفريقيا من السنغال إلى تشاد إلى قلب وغرب إفريقيا في أربع هجرات شهيرة، تفرعت خلالها هذه القبيلة الضخمة إلى عدة فروع، ولكن أهم هذه الفروع وأكثرها أثرًا في نشر الدعوة الإسلامية وعودة النهضة الإسلامية للقلب الإفريقي، هي هجرة الفولانيين إلى نيجيريا؛ انظر: شريف عبدالعزير: الإمام المجاهد عثمان بن فودي، بحث غير مطبوع ص 4.

(3) انظر: محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1996 م 15/ 278.

(4) ويعني الفقيه باللغة الفلاتية.