2 -مسالك او طرق التعرف على العلة:

مسالك العلة هي الطرق التي نعرف من خلالها ان معنى معين علة للحكم، سواء كان هذا المعنى وصفا منضبطا او مصلحة، ومن طرق التعرف على العلة عند الاصوليين النص، والايماء، والمناسبة [1] ، والدوران، والطرد، والعكس, والسبر والتقسيم، والطرق التي تعبر عن المنهج التجريبي في القياس وبالتالي تطبق على الظواهر الطبيعية هي الدوران، والطرد، والعكس، والسبر والتقسيم، وسوف نتناولها فيما يلي:

1 -الدوران:

معنى الدوران هو أن يوجد الحكم عند وجود الوصف، وينعدم عند عدمه [2] ، فيغلب على الظن أنه عله له، بل قد يحصل القطع بذلك [3] ، مثال ذلك الحرمة مع وصف الإسكار في العصير، فإن عصير العنب مباح في الأصل، فإذا حدث فيه الإسكار وجد التحريم، وإذا زال الإسكار عنه وتحول إلى خل، زال التحريم، فدل ذلك على أن العلة في تحريم العصير هي السكر.

(1) راجع في المسالك الثلاثة: النص والإيماء والمناسبة كتاب: منهج الحكم على المصلحة عند الأصوليين للمؤلف

(2) تشنيف المسامع بجمع الجوامع، ج 3 ص 311.

(3) شرح تنقيح الفصول، شهاب الدين القرافي، ص 308