وزعَمَ سيبويهِ أنَّ تَسكِينَها ضَرُورةٌ [1] .

ومِن ذلِكَ أيضًا تَسكينُ عَينِ"زفرات"فِي الشِّعرِ ضَرُورةً، كَقَولِهِ: (من الكامل)

وَحُمِّلْتُ زَفْرَاتِ الضُّحَى فَأَطَقْتُهَا ... وما لِي بِزَفْرَاتِ العَشِي يَدَانِ [2]

فَسَكَّنَ عينَ"زَفَرات"ضَرُورةً، والقِياسُ فَتحُها إتباعًا.

وفي الصرفِ قد يَلجأُ الشاعِرُ إلَى الضَّرُورةِ، فمصدَرُ الفعل المعتلِّ على زنة:"تَفَعَّلَ"يأتي"تَفْعِلة"، وقد جاء في الشِّعرِ: (من الرجز)

بَاتَتْ تُنَزِّي دَلوَها تَنَزِّيا

والقِياسُ:"تَنزِية"، وقَولُهُم فِي مَصدَرِ: حَوقَلَ حِيقَالًا، وقِياسُهُ: حَوقَلة، نحو: دَحرَجَ دَحرَجَةً، ومِن وُرودِ"حَيقال": (من الرجز)

يا قَومِ قَد حَوقَلْتُ أو دَنَوتُ ... وشَرُّ حِيقالِ الرِّجالِ الموتُ [3]

(1) شرح ابن عقيل 2: 67.والشاهد فيه:"مع"تسكين عين"مع"وهو في الشعر ضرورة عند سيبويه لا يجوز ارتكابها إلا في الشعر.

(2) شرح ابن عقيل 2: 414.

(3) شرح ابن عقيل 2: 123.