ويمكن أن يسمَّى هذا التأثير بالانسجام الصوتي بين أصوات اللغة، وهذه الظاهرة شائعة في كل اللغات بصفة عامة، غير أن اللغات تختلف في نسبة التأثر وفي نوعه )) (3) وإذا تتبعنا ما يجري على ألسنة العامة في الوقت الذي نعيشُهُ فسنجدُ تفسيرًا واضحًا لما يقع من تغيرات صوتية ووفق قاعدة التماثل يتبين لنا سبب ذلك، إذ نرى أن هناك ألفاظًا عامية تشيع في وسط لهجات الخطاب ونجد لها ظواهر صوتيَّة إذا مُحِّصَتْ فسنعرف السبب الصوتي في العدول من نطق إلى آخر، مثلا:

1 -من الألفاظ المستعملة قول بعضهم: (اشتمع) بدلا من اجتمع (ومشتمع) بدلا من (مجتمع) و (مُشْتهد) ، بدلا من (مُجْتهد) وتفسير ذلك هو التماثل بين الجيم والشين وهو سبب حدوث اللحن، فالجيم كما هو معلوم (صوت مجهور) (4) جاور (التاء) وهي صوت مهموس (5) ، فتأثرت الجيم بالتاء تخلفيًا وهو كثير الشيوع في اللغة العربية فقُلبت الجيم صوتًا مهموسًا يتحد معها في المخرج وهو الشين فكلاهما من أصوات وسط الحنك ومخرج الجيم عند التقاء وسط اللسان بوسط الحنك الأعلى (6) ومخرج الشين عند التقاء أوَّل اللسان وجزء من وسطه بوسط الحنك الأعلى (7) .

2 -ومن الألفاظ أيضًا قولهم: (يزجر التنور) ، بدلا من (يَسْجر التنور) ، وهو من سَجَره يَسجره سَجْرًا و سجورًا (8) ، ومنه قوله تعالى: وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (9) وفي هذه الكلمة انقلب (السين) (زايا) ،وهنا الإبدال يظهر واضحا عندما يُصاغ الفعل في المضارع؛ والسبب في ذلك التماثل أيضا فقد جاورت (السينُ) وهي صوت مهموس (الجيمَ) وهي صوت مجهور فتأثر الصوتُ الأول بالصوت الثاني تأثرًا تخلفيًا (10) وهو كثير الشيوع في اللغة العربية، فأُبدلَ من السين نظيرها المجهور وهو الزاي ليتفقا في صفة واحدة وهي الجهر، وليس هذا فحسب بل إن السين والزاي من أصوات الصفير، وأصوات الصفير رخوة ومخرجها واحد وهو (( ما بين طرف اللسان و فُوَيق الثنايا ) ) (11) .

3 -ومن ذلك أيضا: يُقال (هَجَزَ) بقلبي كذا، بدلا من (هَجَسَ) ، والهجس ما وقع في خَلَدِك، تقول: هَجَسَ في همٍّ وأمر (12) ، وفي هذه الكلمة انقلب (السينُ) (زايًا) .

4 -وأيضا يقولون: (رِجْز) بدلا من (رِجْس) ، قال تعالى: رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (13) وتفسير ذلك كسابقه، إذ تأثر الصوت الثاني بالصوت الأول تقدميًا (14) .

5 -وكذلك قول العامة: (العِثق) بدلا من (العِذق) بالذال وهو كل غصن له شُعَبٌ، والعذق أيضا النخلة عند أهل الحجاز والعِذق الكِباسة (15) ولكي يتم الانسجام بين هذين الصوتين تأثر الصوت الأول بالثاني تخلفيًا فقلب الذال وهو صوت مجهور، إلى ثاء وهو صوت مهموس؛ ليوافق القاف الذي