1184، انظر إرشاد الأريب لياقوت 7/ 152)، انظر في نقول عنه ص 218، رقم 8 تحت مؤلفات الجوهرى.

د- «البيان والتقريب في شرح التهذيب» لأمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندرانى (المتوفى سنة 612/ 1215، انظر معجم المؤلفين لكحالة 5/ 319) ، ووصل فيه إلى نحو سبعة مجلدات ولم يتمه، أثنى عليه كثيرا ابن فرحون (الديباج 167) .

هـ «مختصر التهذيب» للمصنف نفسه، «مختصر جيد» (ابن فرحون، الموضع نفسه) ، وراجع كشف الظنون 515.

و- «تهذيب التهذيب» لسراج الدين محمود بن أبى بكر بن حامد الأرموى (المتوفى سنة 682/ 1283) ، اعتمد فيه على «تهذيب اللغة» و «المحكم» لابن سيده، واتبع فيه تقسيم الأول، ويوجد بعضه مخطوطا في المتحف البريطانى) 4189 Or.، المجلد الأخير من أصل خمسة، 252 ورقة من القرن الثامن للهجرة، انظر الملحق 586 - 587، رقم 866).

2 - «كتاب تفسير إصلاح المنطق» ، شرح على كتاب ابن السكيت (المتوفى نحو سنة 244/ 858) فى اللغة، ذكره ياقوت وغيره، راجع كشف الظنون 108.

3 - «كتاب الأدوات» (؟ ) ، ذكره ياقوت وآخرون من المتأخرين.

4 - «كتاب معرفة الصبح» (؟ ) ، ذكره ياقوت.

1 - «كتاب التقريب (فى التفسير) » ، ذكرته كافة القوائم، راجع كشف الظنون 465؛ وجاء اسمه عند ابن خلكان (1/ 635) «كتاب التفسير» .

2 - «كتاب معانى القراءات» ، لم تذكره القوائم، ويوجد مخطوطا في رشيد 22 (170 ورقة، نسخت سنة 774 هـ، انظر فهرس المخطوطات 1/ 15) ، ويجرى تحقيقه في دمشق.

3 - «كتاب علل القراءات» ، ورد ذكره في ثلاث قوائم.