المخطوطات: الاسكوريال 442/ 5 (الأوراق 130 - 150) ، و 467/ 4 (الأوراق 51 - 73، من القرن السادس للهجرة) ، الفاتيكان 1479/ 5 (الأوراق 33 - 62، من القرن 8 - 9 للهجرة، انظر فيدا 1/ 236) ، برلين 7100/ 1 (الأوراق 1 - 11 ب، نسخت سنة 1091 هـ) ، جوتا 417 (17 ورقة، من القرن العاشر للهجرة) ، برنستون، جاريت 292 هـ (13 ورقة، نسخت سنة 1301 هـ، انظر الفهرس، رقم 251) ، و (يهودا) 3568 (213 ب- 220 ب، انظر ماخ رقم 3785) ، عاطف 2800/ 2 (49 ب- 59 ب، نسخت نحو سنة 1000 هـ، راجع، (O.Rescherin: MFO 5 /1912 /494 بشير أغا(أيوب) 194/ 1 (الأوراق 1 - 28 ب، نسخت سنة 619 هـ، راجع، (O.Rescherin: MFO 5 /1972 /535 التيمورية بدار الكتب بالقاهرة، لغة 530، المكتبة العامة بالرباط، مجموعة الكتانى 359/ 1(الأوراق 1 - 15، نسخة جيدة، راجع مجلة معهد المخطوطات 5/ 1959/ 188، رقم 196) ؛ وتوجد نسخة عليها تعليقات لمحمد بن أحمد البهوتى (المتوفى سنة 1088/ 1678، انظر (Br.GII ,308 ,S.II ,420 بمكتبة عارف حكمت بالمدينة، مجموع 60(قديم) أو مجموع 104/ 4 (الأوراق 133 - 146، انظر «المنتخب» لكحالة 105) .

نشره هـ. توريكه في:

وطبع في القاهرة سنة 1323 هـ، ونشره أيضا إبراهيم إطفيّش الجزائرى، القاهرة 1347 هـ.

وهناك «أرجوزة في شرح ملاحن ابن دريد» لأبى بكر محمد بن محمد بن إدريس القضاعى (المتوفى سنة 707/ 1307) ، ذكرها ابن فرحون في «الديباج المذهّب» 302.

4 - «كتاب الاشتقاق» (وفي عدة قوائم و» MIE 49 /1946 /6 ,No.105 اشتقاق