زعم بعض أهل العلم أن القنوت منسوخ [1] ، وذكروا شبهًا على ذلك، وهي:

ما ورد عن جمع من الصحابة، ومنهم أنس، وابن مسعود -رضي الله عنهما-:"أنه - أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرًا ثم تركه".

فإن الاستدلال بهذا العموم والإبهام، لا يستقيم لهم على نسخ سنّة ثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تواتر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن الصحابة فعلها، حتى بعد تركه القنوت على قتلة القرّاء.

وقول بعض الصحابة - صلى الله عليه وسلم:"ثم تركه"لا يفيد أبدًا أن هذا يعني النسخ، ومتى كان ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - لفعل فعله يعني النسخ؟ !

(1) هم بعض الحنفية من أهل الكوفة، انظر زاد المعاد لابن القيم (1/ 274) .