ولعلي أعرف من لعلني، ولم يرد في القرآن إلا لعلي، ومن لعلني قوله:

(63) فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

(ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس) -فليتني أعرف من ليتى، وكذا عني ومني وليسنى وقدني وقطني، ومن الحذف قوله:

(64) عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسى

وقوله:

(65) كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأتلف جل مالي

وقوله:

(66) أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيس مني