41 -واعلم، فعلمُ المرء ينفعه ... أن سوف يأتي كل ما قُدرا

(ولن) - كقوله تعالى: (فإن لم تفعلوا، ولن تفعلوا، فاتقوا النار)

(وحرف تنفيس) - كقوله:

42 -وما أدري، وسوف إخال أدري ... أقوم آلُ حِصْنٍ أم نساء؟

(وكونها طلبيةً) - نحو: (قل إن الهدى هدى الله) هي معترضة بين (تؤمنوا) و (أن يؤتي أحد) ، ومنه:

43 -إن سليمي، والله يكلؤها ... ضنتْ بشيءٍ ما كان يرزؤها

والله يكلؤها دعاء، يقال: كلأه الله كلاءة بالكسر أي حفظه وحرسه؛ وما رزأته ماله ورزِئته أي ما نقصته.

(وقد تعرض جملتان، خلافًا لأبي علي) - في زعمه أن الاعتراض لا يكون إلا بجملة واحدة، وليس بصحيح، فالاعتراض بجملتين كثير، ومنه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ، فهما جملتا اعتراض.