(والمحصورُ) - نحو: إنما أنت سيرٌ.

(والمؤكد نفسه) - نحو: له علي ألف اعتراف. أي هذا الكلام اعتراف.

(والمفيدُ خبرًا إنشائيًا) - كقوله:

(506) عجب لتلك قضيةً وإقامتي ... فيكم على تلك القضية أعجبُ

والتقدير: أمري عجبٌ لتلك ... ولما أبهم ميز بقوله: قضيةً.

ويجوز أن يكون عجبٌ مبتدأن والخبر في قوله لتلك، وجاز الابتداء به لأنه في معنى المنصوب الذي فيه معنى الفعل.

(وغير إنشائي) - كقوله:

(507) أقام وأقوى ذات يوم وخيبةً ... لأول من يلقى وشر ميسرُ

والكلام في رفع خيبة كالكلام في رفع عجب. والتقدير على جعله خبرًا: الأمرُ أو الواقعُ خيبةٌ. وكلام سيبويه على أنه مبتدأ: قال: وقد يُرفع بعض هذا رفع مبتدأ ثم يبنى عليه، وأنشد:

عجبٌ لتلك ... البيت. وكلام سيبويه هذا يدل على أن الرفع غير مطرد، وهو ظاهر قول المصنف:"وقد يُرفع .."وقال صاحب البسيط: وقد يُرفع بعض هذه، وليس بقياس إذا أردت معنى النصب، خلافًا لبعضهم.