الله"، وهو وهمٌ، والصواب تمثيله بقوله:"

(379) وعلمت أنْ منْ تثقفوه فإنه ... جزر لخامعةٍ وفرخُ عقاب

ويقال: ثقفته ثقفًا مثل بلعته بلعًا أي صادفته. وجزر السباع: اللحم الذي تأكله. يقال:"تركوهم جزرًا بالتحريك إذا قتلوهم. والخامعة: الضبع لأنها تخمع إذا مشتْ."

(أو برُب) - نحو:

(380) تيقنت أن رُب امرئ خيل خائنًا ... أمين، وخوان يُخال أمينًا

(أو بفعل يقترن غالبًا إنْ تصرف ولم يكن دعاء بقد) - كقوله تعالى:"ونعلم أنْ قد صدقتنا". واحترز بقوله: غالبًا من قوله:

(381) علموا أنْ يؤملون فجادوا ... قبل أن يسألوا بأعظم سول

وبقوله: تصرف، من نحو:"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"، وبقوله: دعاء، من نحو:"والخامسة أنْ غضب الله عليها".