(وفقدِ إنْ) - فإن وجدت أهملت نحو: ما إنْ زيدٌ قائمٌ. ومنه قول فروة بن مسيك، وهو حجازي:

(292) فما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا

يقال: ما ذاك بطبي أي عادتي.

(وعدم تقدم غير ظرف أو شبهه من معمول الخبر) - فيبطل عملها إن تقدم على المبتدأ غير ذلك، نحو: ما طعامك زيدٌ آكلٌ. ومنه:

(293) وقالوا: تعرفها المنازل من منى ... وما كل من وافى مني أنا عارف

في رواية نصب كل، ولا يبطل إن تقدم ذلك، نحو: ما عندك زيدٌ مقيمًا، وما في الدار عمرو جالسًا، ومنه:

(294) بأهبة حرب كن وإن كنت آمنًا ... فما كل حين من توالي مواليا

(وإن المشار إليها زائدة كافة لا نافية، خلافًا للكوفيين) - فإن كافة لما