(203) ورأي عيني الفتى أباكا ... يُعطى الجزيل، فعليك ذاكا

والجواز مذهب الأخفش وهشام. ونقل عن يبويه المنع كالفراء.

(ولا جملة اسمية بلا واو، وفاقًا للكسائي) - فتقول: ضربي زيدًا هو قائمٌ. أي وهو قائمٌ. فحذفت الواو لأنه موضع اختصار. ومنع هذا الفراء وقال: السماع إنما ورد بالواو. قال الشاعر:

(204) خيرُ اقترابي من المولى حليف رضى ... وشر بعدي عنه وهو غضبان

وفي هذا أيضًا خلاف. ونقل عن سيبويه والأخفش منعُه. وعن الكسائي إجازته، وهو الصحيح، بل قال ابن كيسان: إنَّ قولك: ضربُك أخاك هو قائمٌ. جائز في كل الأقوال.

(ويجوز إتباعُ المصدر المذكور، وفاقًا له أيضًا) - أي للكسائي، فتقول: ضربي زيدًا الشديدُ قائمًا، وشربي السويق كله ملتوتًا، وحجتُه اتباعُ القياس، وحجةُ المنع أن الموضع موضع اختصار.

(ويُحذفُ المبتدأ أيضًا جوازًا لقرينةٍ) - نحو أن يقال: كيف زيد؟ فتقول: طيبٌ، ونحو قوله:

(205) إذا ذُقْتَ فاها قلت: طعم مدامةٍ ... معتقةٍ مما يجيء به التجْرَ