(أو همزة أبدلت من ألف التأنيث) - نحو: حمراوى في حمراء، ومن العرب من يقر الهمزة، وهو قليل ردئ، نقله أبو حاتم.

(وفى همزة غيرها، تلى ألفًا، وجهان) - أصلية كانت كقرَّاء للكثير القراءة، أو منقلبة عن أصل ككساء، أو للإِلحاق كعلباء، فتقول: قَرَّائىّ وقَرَّاوىّ، وكسائىّ وكساوىّ، وعلبائىّ وعلباوىّ، بإقرار الهمزة، وبقلبها واوًا.

(أجودهما في الأصلية التصحيح) - فقَرَّائىّ بالهمز، أجود من قَرَّاوىّ بالواو، وتخصيصه الأصلية بذلك، يقتضى أنهما في الآخرين سواء؛ وقيل: يقتضى أن القلب أجود، وبعضهم يقزل في كساء: إن الإِقرار أحسن من القلب، ويقول في علباء العكس.

(وربما حذفت الألف الرابعة كائنة لغير التأنيث) - وهى الأصلية كملهى، والملحقة كعلقى، في وجهه، فتقول: مَلْهِىّ، وعَلْقِىّ، بالحذف، تشبيها بألف التأنيث.

(وقلبت كائنة له، فيما سكن ثانيه) - نحو: حُبْلَوىّ في حُبلَى، حملًا على ملهى وعَلْقَى، والأفصح الحذف نحو: حُبْلىّ، والثانى على سكونه؛ وشذُّوا في بنى الحُبَلىّ: حىّ من الأنصار، فقالوا: الحُبَلىّ، بفتح الباء.