(وفَعْلَلى) - فالمقصورة قَرْقَرى اسم موضع، ولم يأت إلاَّ اسمًا، وكذا الممدودة نحو: كَرْبَلاء، حيث قتل الحسين رضى الله عنه؛ وخصَّ في غير هذا الكتاب هذه الأوزان الثلاثة بالمقصورة، والصحيح مافى هذا الكتاب.

(وفِعلِلاَء) - كهِنْدِباء، وفيه القصر والمدّ، وقيل: هو فيعلَى، ووقع الأمران في كلام ابن القَطاع؛ ومن مقصور فعللاء: الهربدى، وهى مشية الهرابدة، وهو قليل، ومن ممدودة: الطَّرْمِساء للظلمة.

(وفَوْعلَى) - والمقصورة: خَوْزَلَىَ، والممدودة: حوصلاء.

(وفَيْعَلَى) - كخَيْزَلَى، وأثبته الزبيدىّ وابن القطاع في الممدود أيضا، ومنه عندهم: الدَّيْكساء، وقد سبق الكلام عليه.

(وفَعِيلَى) - والقصر والمدّ سُمعا فى: قَريثاء، حكى الكسائى أنه يقال: قَريثاء بالمدّ، لضرب من التمر، وهو أطيب التمر بُسرًْا، وقال أبو الجرَّاح: ثمر قَرِيثَى غير ممدود، ومن القصر أيضا: كَثِيرَى، ومن المدّ: ظليلاء لموضع، وضبطه بعضهم بالضاد، وبعضهم بالظاء، المعجمتين.