(حملًا على المعنى) - ففي ثلاثة أنفس، المعنى: ثلاثة أشخاص، ولذلك عاملها معاملة المذكر، فأثبت التاء؛ وعكسه: عشر أبطن، لتأويله بقبائل؛ وكذا: ما هذه الصوت؟ أي الضجة.

(ومنه) - أي من تأنيث المذكر، حملًا على المعنى.

(تأنيث المخبر عنه لتأنيث الخبر) - نحو:"ثم لم تكن فتنتَهم إلاَّ أنْ قالوا"في قراءة"تكن"بالتاء المثناة من فوق،"وفتْنتهَم"بالنصب؛ أنَّثَ المصدر المنسبك من أنْ وصلتها، وهو اسم تكن، لتأنيث الخبر، وهو فتنتهم؛ وممن قرأ كذلك أبو عمرو؛ وكذلك:"إلاَّ أن تكون ميتةً"في قراءة التاء، ونصب ميتة، وممن قرأ كذلك ابن كثير.