فقال: يستلئمون، ثم قال: تراهن.

(وقد ترادف التي واللاتي ذات وذوات مضمومتين مطلقًا) -أي مبنيتين على الضم رفعًا ونصبًا وجرًا، بخلاف ذات بمعنى صاحبة فإنها معربة بالضمة والكسرة والفتحة، وبخلاف ذوات جمعًا فإنها تعرب كهندات، واستعمال ذات كالتي وذوات كاللاتي لغة طيئ ومنها: بالفضل ذو فضلكم الله به، وبالكرامة ذات أكرمكم الله بها، وقوله:

(129) جمعتها من أينقٍ سوابق ... ذوات ينهضن بغير سائق

(وبمعنى الذي وفروعه من وما) -فيكونان هما وما عطف عليهما بعد ذلك بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفردًا كان أو مثنى أو مجموعًا.