كتاب: اللُّقطَة

1142 - (اللُّقطة) ، اسْمٌ لِمَا يُلْقَطُ، وفيها أربع لغاتٍ نظَمها أبو عبد الله بن مالك فقال:

لُقَاطَةٌ، ولُقْطَةٌ، ولُقَطَهْ ... ولَقَطٌ ما لاقِطٌ قد لَقَطَهْ [1]

فالثلاث الأُوَل: بضم"اللام"، والرابعة: بفتح"اللام"و"القاف".

وَرُوِي عن الخليل:"واللُّقَطَة - بضم"اللام " وفتح"القاف": الكثير الالتقاط، وبسكون"القاف": ما يُلْتَقَط". [2]

قال أبو منصور: [3] "وهو قياس اللّغة، لأن فُعَلَة - بفتح"العين"- أكثر ما جاء فاعِل وبسكونها مَفْعول"، كـ"ضُحَكَة"، [4] للكثير الضَّحِك،

(1) انظر: (بيان ما فيه لغات ثلاث فأكثر لابن مالك لوحة 2 ب) .

كما ذكر معظم هذه اللغات صاحب (اللسان: 7/ 393 مادة لقط) .

(2) انظر: (كتاب العين للخليل: 5/ 100 بتصرف) .

(3) هو الأزهري صاحب"الزاهر".

(4) انظر: (الزاهر: ص 264 بتصَرف) .

أما اللُّقَطة في عرف الشرع: فهي المال الضائع من ربِّه يلتَقِطُه غيره كذا في: (المغني: 6/ 318، المقنع: 2/ 294، المذهب الأحمد: ص 109، الإنصاف: 6/ 399) .

وفي"المنتهى: 1/ 553 هـ، والتنقيح: ص 182": فهي مالٌ أوْ مخْتَصُّ"ضائعٌ - أو فيِ معناه - ="